Kontroversen über Gewalt und gesellschaftlichen Wandel. Der Protestantismus und die politisch motivierte Gewaltanwendung in den 1960er und 70er Jahren

在20世纪60年代和70年代，德国新教的发展和功能是有远见的。他说：“这是一件非常重要的事情。”我是中央商议站在Forderung nach sozialer Gerechtigkeit，MIT der Sich秃顶他的Frage nach der Legitimität eines gewaltsamen gesellschaftlichen Wandels Verband。我是德国新教的施鲁根和他的兄弟姐妹。在这些国家，这是一个很好的项目，它反映了社会主义的本质，它不会影响到我们的利益，也不会影响到我们的利益。一个Ihr konnten sich Polarisierungen被卷入，战争的医生死了阿喀里斯费尔斯费尔政治宗教和einer Moralisierung der Politik and Damit für konservative新教ein Anatzpenkt zur Diskreditierung eines espotitisierten新教。在这一过程中，我们遇到了许多问题。我们不能对这些问题进行分析，也不能对这些问题进行深入的分析。在“理论与革命”的文本中，我们与档案审查员和档案审查员在一起，对反种族主义方案进行了评估，并对其进行了评估。

Das Forschungsprojekt untersucht in kirchen- und kulturgeschichtlicher Perspektive Bedeutung und Funktion der „Gewaltfrage“ im deutschen Protestantismus der 1960er und 70er Jahre. Mit der Hinwendung des Christentums zur Welt(-Gesellschaft) wuchs sozialethischen Themen seit den 60er Jahren erhöhte Aufmerksamkeit zu. Im Zentrum der ökumenischen Diskussion stand die Forderung nach sozialer Gerechtigkeit, mit der sich bald auch die Frage nach der Legitimität eines gewaltsamen gesellschaftlichen Wandels verband. Im (west-)deutschen Protestantismus schlugen die Wogen in der Gewaltdiskussion besonders hoch. Das Projekt geht von der These aus, dass es sich hier bei der „Gewaltfrage“ um ein wichtiges sozialethisches Reflexionsfeld, noch mehr aber um ein zentrales nicht interkonfessionelles, sondern innerprotestantisches Kampffeld handelte. An ihr konnten sich Polarisierungen entladen, war sie doch die Achillesferse einer Politisierung der Religion und einer Moralisierung der Politik und damit für konservative Protestanten ein Ansatzpunkt zur Diskreditierung eines linkspolitisierten Protestantismus. In die Auseinandersetzungen spielten innerkirchliche Machtfragen ebenso hinein wie gesamtgesellschaftliche Problemlagen.Die Untersuchung basiert auf der Analyse von vier zentralen, miteinander vernetzten Teilkontroversen, von denen zwei innerkirchlich-ökumenischen und zwei gesellschaftlich- nationalen Bezugsereignissen folgten. Untersucht wird anhand gedruckter und archivalischer Quellen die breite öffentliche Gewaltdebatte im Kontext der „Theologie der Revolution“, des Antirassismusprogramms des Ökumenischen Rates der Kirchen, der deutschen Studentenbewegung sowie des deutschen Linksterrorismus.