Ethik des Kindes: Kinderrechte und ihre theologisch-ethische Rezeption

伦理伦理与道德规范的关系：伦理伦理与道德规范的关系。Methodisch leitend ist sowohl eine innertheologische Interdisziplinarität, die Ergebnisse der historischen Fächer and der Religionspädagogik verarbeitet, als auch eine außertheologische Interdisziplinarität, die bez<s:1> v.a. zu Pädagogik, Philosophie, Rechtswissenschaft and medizineik aufweist。《儿童教育与道德教育：历史与伦理规范视域》Überblick。Der zweite, unfangreichste Hauptteil untersucht theologisch-ethische Rezeptionsmöglichkeiten kinderrechtlicher Basisnormen in Der bible, betherd und in einer breiten theologischen Tradition bis hinzu neueren theologischethischen entwrfen。Der dritte Hauptteil nimma exemplarch medizinetheche Konkretionen vor。[3] [2] [2] [2] [2] [2] [3]Vergleichbare Ansätze zur begrunung einer kinderspezifischen Ethik（德国）是一个年轻的神学家，年轻的神学家，年轻的神学家。Ungeachtet ihres komplexen begr<s:1> ndungszusammenhangist die innovative Grundthese, dass das Kindeswohl stets die altersspezifische, gleichzeitige ber<e:1> cksichtigung der kinderrechtlichen Basisnormen Schutz, Beteiligung und Förderung erfordert, leicht eingängig und praktisch and wendbar。在德国，儿童教育是一种社会教育，是一种社会教育，是一种社会教育，是一种社会教育。

Die Habilitationsschrift entfaltet in einem weiten interdisziplinären Bezugsrahmen das normative Konzept einer Ethik des Kindes. Methodisch leitend ist sowohl eine innertheologische Interdisziplinarität, die Ergebnisse der historischen Fächer und der Religionspädagogik verarbeitet, als auch eine außertheologische Interdisziplinarität, die Bezüge v.a. zu Pädagogik, Philosophie, Rechtswissenschaft und Medizinethik aufweist. Der erste Hauptteil bietet einen Überblick über die Kinderrechte und ihre Entwicklung in historischer und in ethisch-normativer Perspektive. Der zweite, umfangreichste Hauptteil untersucht theologisch-ethische Rezeptionsmöglichkeiten kinderrechtlicher Basisnormen in der Bibel, bei Luther und in einer breiten theologischen Tradition bis hin zu neueren theologischethischen Entwürfen. Der dritte Hauptteil nimmt exemplarisch medizinethische Konkretionen vor. Am Ende werden Perspektiven zum weiteren Ausbau des neuen ethischen Querschnittsfokus aufgezeigt. Vergleichbare Ansätze zur Begründung einer kinderspezifischen Ethik gibt es derzeit weder in der theologischen noch in der nicht-theologischen Ethik. Ungeachtet ihres komplexen Begründungszusammenhangs ist die innovative Grundthese, dass das Kindeswohl stets die altersspezifische, gleichzeitige Berücksichtigung der kinderrechtlichen Basisnormen Schutz, Beteiligung und Förderung erfordert, leicht eingängig und praktisch anwendbar. Insofern ist die Habilitationsschrift über den akademischen Bereich hinaus auch für die (sozial-)pädagogische und kirchliche Praxis sowie für die Kinderpolitik relevant.