Regionaler Kult und lokaler Kult. Studien zur Kult- und Religionsgeschichte Israels und Judas im 9. und 8. Jh. v. Chr.

9.以色列和犹大的劳动是有实际意义的。和8. Jahrhundert v.Chr. anhand archäologischer Dokumente.法国的研究很快就开始了，因为宗教史上的小人物是一个伟大的文化和经济学家，他们在两个国家都是Palästina-Syrien。Da der offizielle Kult an den Residenzheiligtümern in Samaria und耶路撒冷路撒冷archäologisch nicht bezeugt ist，beschränkt sich die Darstellung auf regionale und lokale Kulte.最后，我们将“城市中的城市”定义为一个城市，它将在叙利亚的城市中形成一个统一的城市，并将形成一个区域城市的解释形式。丹麦人在城市里有一个很好的休息区，文化遗产被破坏了。您可以把这些代表性的小东西做成韦尔登。这支队伍是由本地精英组织的，并由本地的一支队伍组成。几乎所有的现象都来自于第二世界。以色列人和犹大的宗教基金会在这里也有，因为在阿尔滕的约中，以色列人的上帝在第九章中被称为耶和华。和8. Jahrhundert诉Chr. neben anderen Gottheiten verehrt wurde and gegen Ende dieses Zeitraums in die Position des“höchsten Gottes”aufstieg.

Die Arbeit beschreibt kultische Praktiken in Israel und Juda im 9. und 8. Jahrhundert v.Chr. anhand archäologischer Dokumente. Gleichzeitig geht die Studie der Frage nach, inwieweit die beiden Kleinkönigtümer in religionsgeschichtlicher Sicht Teile eines größeren Kultur- und Wirtschaftsraums waren, der zumindest von Palästina-Syrien bis in das Zweistromland reichte. Da der offizielle Kult an den Residenzheiligtümern in Samaria und Jerusalem archäologisch nicht bezeugt ist, beschränkt sich die Darstellung auf regionale und lokale Kulte. Neuere Ausgrabungsfunde belegen einen „Kult am Stadttor", der mit ähnlichen Einrichtungen im syrischen Raum zu vergleichen ist und als eine Form des regionalen Kults interpretiert wird. Daneben sind innerhalb befestigter Städte einzelne Räume nachgewiesen, die kultisch genutzt wurden. Sie gehörten zu Gebäudekomplexen, die als repräsentative Bauten gedeutet werden. Der Kult wurde vermutlich von lokalen Eliten organisiert und stellt als lokaler Kult eine Sonderform des offiziellen Kults dar. Vergleichbare Phänomene sind aus dem Zweistromland bekannt. Inschriftliche Funde zur Religionsgeschichte Israels und Judas weisen darauf hin, dass der im Alten Testament als Gott Israels bezeugte JHWH im 9. und 8. Jahrhundert v.Chr. neben anderen Gottheiten verehrt wurde und gegen Ende dieses Zeitraums in die Position des „höchsten Gottes" aufstieg.