Die Rhetorik des Monotheismus im Römischen Reich - Christlich-monotheistische Rhetorik der Abgrenzung von paganen Gottesvorstellungen

古老的神学家们在上帝的话语中强调了艾因扎尔和维尔扎尔的辩证法，这些辩证法是他们在古老的文化和宗教中对基督教的理解，也就是说，他们是一种一神论的基督教，一种多神的信仰。尽管这种二分法是一种对历史的理解和对基督教在古代文化中的传承的整合，但它也是历史对空间的支配。在《神学》的分析中，我们发现了一种反思性的讨论，它是对基督教自身的认识过程中的一种反思和一种因素的讨论。在这部韦尔登中，我们分析了一种悲伤的和后来的反思性的辩护，在单神与多神二分法中，我们发现了一种对宗教的反思和对宗教的反思。这一分类，就像对韦尔登的理解一样，通过对这些分类方法的分析和改进，并在一个不同的分类中韦尔登解决。除了对文本修辞学的一点探索外，还包括论证策略和论证形式，即论证的合理性和有效性，韦尔登还在《劳动之火》的辩护中强调了一种新的对道德的追求，即一神论或多神论。通过对多神/一神论二分法的分析，我们可以发现，最好的戏剧作品是一种具有最佳抽象性、抽象性、抽象性和抽象性的语言结构（und zugehöriger Trägergruppen）zu erschließen，die den komplexen Konstellationen der kontroversen spätantiken Debatten in den diversen Situationen angemessener sind als massifizierende Antithesen，有一个新的分类系统。

Die antiken christlichen Theologen nutzten die Dialektik von Einzahl und Vielzahl in der Gottesvorstellung als zentrales Vehikel für die von ihnen geformte Unterscheidung des Christentums von der antiken Kultur und Religion, indem sie ein monotheistisches Christentum einem polytheistischen Heidentum gegenüberstellten. Mit dieser Dichotomie schufen sie ein einprägsames Muster zur Deutung der Geschichte und zur Verortung des Christentums in der antiken Kultur, das bis in die Gegenwart die Geschichtsschreibung zur Spätantike dominiert. Der Abgrenzungsdiskurs, den die christlichen Theologen dabei führten, war zugleich ein Reflexionsdiskurs über die eigene Gottesvorstellung und ein Faktor im Selbstfindungsprozess des antiken Christentums.In dem Teilprojekt werden Passagen in den griechischen und lateinischen christlichen Apologien analysiert, in denen mittels der Dichotomie von Mono- und Polytheismus die Abgrenzung von letzterem und die Reflexion auf ersteren geleistet wird. Dabei dienen diese Kategorien, deren Leistung wie deren Grenzen eruiert werden sollen, zunächst als heuristische Instrumente zur Auffindung entsprechender Stellen, durch deren Analyse anhand des im Gesamttext dieses Antrags erläuterten methodischen Instrumentariums diese Kategorien überprüft, modifiziert und in eine differenziertere Begrifflichkeit überführt werden sollen. Durch eine kleinteilige Untersuchung der Rhetorik dieser Texte, also hinsichtlich ihrer Argumentationsstrategien und Darstellungsformen, der in ihnen vorausgesetzten Plausibilitäten und angezielten Effekte, werden weitere Stellen in den Apologien in den Fokus der Arbeit rücken, die zu einer neuen Beschreibung der üblicherweise als monotheistisch oder polytheistisch eingestuften Gottesvorstellungen beitragen. Das Gesamtziel des Teilprojekts besteht darin, durch Infragestellung der Dichotomie Poly-/Monotheismus, die ein sprachliches Konstrukt in je bestimmten Zusammenhängen mit jeweils bestimmten Absichten ist, Einteilungen, Abgrenzungen und Zuordnungen verschiedener Gottesvorstellungen (und zugehöriger Trägergruppen) zu erschließen, die den komplexen Konstellationen der kontroversen spätantiken Debatten in den diversen Situationen angemessener sind als simplifizierende Antithesen, ohne damit ein neues System von Kategorien zu schaffen.