Pseudorealismus und die Rhetorik der Affektdarstellung. Studien zum bildhauerischen Werk des Niclaus Hagenower

Colmar的Der Isenheimer祭坛zählt zu den bedeutensten Werken Der Kunstgeschichte。塞纳河雕塑werden dem oberheinischen bildhaer Niclaus hagenwer (nachweisbar is 1526) zugeschrieben。[3] [Zusammenstellung sines nur fragmentarisch <e:1> berkommenen Œuvres][1][1][1][1][1]。这是一种新型的建筑设计方法。贝伦岑夫人：《德国出版与出版协会论著：德国出版与出版协会论著：德国出版与出版协会论著：德国出版与出版协会论著：德国出版与出版协会论著：德国出版与出版协会论著：德国出版与出版协会论著（2006）》。Der Bildschnitzer repräsentiert exemplarisch den“Pseudorealismus”Der spätmittelalterlichen skulpturr und ist damit fr die aktuelle Realismusdebatte Der mittelalterlichen Kunst repräsentativ: Seine Auseinandersetzung mit Der nature reicht von Der Mimesis bis zur Störung Der Illusion, die durch Übertreibungsformen, Irregularitäten and Asymmetrien eingelöst wid。Hagenower kalkuliter（德国）：反zipationen von Emotionen和Wahrnehmungen。“情感认知功能研究”，“情感认知功能研究”，“情感认知研究”，“情感认知研究”，“情感认知研究”，“情感理论研究”，“情感理论研究”。情感的认知功能研究——以情感为例，以情感为例，以情感为例。《德国历史与情感研究》（《德国历史与情感研究》）与《德国历史与情感研究》（《德国历史与情感研究》）。情感的认知功能与情感的关系。”

Der Isenheimer Altar in Colmar zählt zu den bedeutendsten Werken der Kunstgeschichte. Seine Skulpturen werden dem oberrheinischen Bildhauer Niclaus Hagenower (nachweisbar bis 1526) zugeschrieben. Eine Zusammenstellung seines nur fragmentarisch überkommenen Œuvres ist seit Wilhelm Vöge (1931) nicht mehr vorgenommen worden. Sie stellt ein wesentliches Ziel der Studie zum bildhauerischen Werk Hagenowers dar. Frau Berentzen hat mit der bereits publizierten Liebieghaus-Monographie über eine Apostelgruppe, die sie Hagenower zuweisen konnte, hierfür die Grundlage geschaffen (Berentzen 2006). Der Bildschnitzer repräsentiert exemplarisch den „Pseudorealismus“ der spätmittelalterlichen Skulptur und ist damit für die aktuelle Realismusdebatte der mittelalterlichen Kunst repräsentativ: Seine Auseinandersetzung mit der Natur reicht von der Mimesis bis zur Störung der Illusion, die durch Übertreibungsformen, Irregularitäten und Asymmetrien eingelöst wird. Hagenower kalkuliert mit Antizipationen von Emotionen und Wahrnehmungen. Die Studie ist der kognitiven Funktion der Affektdarstellung gewidmet, deren systematische Untersuchung noch am Anfang steht, obgleich das Verhältnis von Emotion und Kognition von Anbeginn der Emotionstheorie thematisiert wurde. Die kognitive Funktion der Affektdarstellung gab den Anlass, Emotionen in Bildwerken der mittelalterlichen Kunst Gestalt zu geben. Darin besteht das gemeinsame Forschungsziel der Studie zu Hagenower und dem ebenfalls bereits von der DFG geförderten Projekt zur historischen Emotionsforschung „Fühlen und Erkennen. Kognitive Funktionen der Darstellung von Emotionen in der mittelalterlichen Kunst.“