Akrasia und incontinentia. Das Problem der Willensschwäche in der Philosophie der Antike und des Mittelalters (von Sokrates bis Wilhelm von Ockham)

Das alltag spchologisischen der Willensschwäche at DEM Philischen en Denken immer wieder Rätsel aufgegeben：warum tun wir manchmal nht das，Wir für das Bust Bust halten，obwohl wir es könten？Ein soles Handeln gegen das eigene Vernunfturteil war Gegenstand der in Platons Proagoras angestoçenen(-DeBatte in der antike and ist von R.M.Hare，D.Davidson Sowie vielen Anderen Denkern der Modern ne höchst kontrover diskutiert Worden)。从历史的角度来看，这是一个很难解决的问题，这些问题都是由L先生提出的，不是所有人都知道的。在安提科和中小型企业的基础上，提出了一些新的问题。一个手把手，他的特征是什么，他的理论是什么，他是怎么做的，他是怎么做的，他的心理是什么？在更广泛的讨论和更广泛的客户服务中，我们将继续讨论和处理更广泛的问题，包括创新的理念和方法，以及解决问题的方法和方法。

Das alltagspsychologisch evidente Phänomen der Willensschwäche hat dem philosophischen Denken immer wieder Rätsel aufgegeben: Warum tun wir manchmal nicht das, was wir für das Beste halten, obwohl wir es könnten? Ein solches Handeln gegen das eigene Vernunfturteil war Gegenstand der in Platons Protagoras angestoßenen (((((((-Debatte in der Antike und ist von R.M. Hare, D. Davidson sowie vielen anderen Denkern der Moderne höchst kontrovers diskutiert worden. Doch zwischen diesen beiden historischen Diskussionskontexten klafft zumindest in der Forschungsliteratur eine unübersehbare problemgeschichtliche Lücke, die nicht zuletzt die Spätantike und das komplette Mittelalter umfasst. Die Zielsetzung des Projekts besteht darin, im Rahmen einer von Sokrates bis Wilhelm von Ockham reichenden Problemgeschichte die wesentlichen Stationen des philosophischen Nachdenkens über dieses Problem in Antike und Mittelalter in ihrem inneren Zusammenhang zu rekonstruieren. An Hand zentraler Leitthemen, die u.a. den Charakter praktischen Wissens, die relevanten handlungstheoretischen Annahmen, die im Hintergrund stehenden ethischen und psychologischen Konzepte sowie die Frage der menschlichen Entscheidungsfreiheit betreffen, werden die für die Entwicklung zentralen Autoren zur Darstellung gebracht. Eine besondere Bedeutung kommt dabei dem Eintritt des Willens in die Diskussion um das Handeln wider besseres Wissen zu: Die Auswirkungen dieser philosophischen Innovation auf die mittelalterlichen Diskussionen sollen dabei ebenso diskutiert werden wie die Frage, ob damit ein problemgeschichtlicher Fortschritt erzielt wurde, den die gegenwärtige Debatte nicht leichthin vernachlässigen sollte.