"Gemeindeleitung" durch Laien. Evaluation von Modellen pfarrlicher Pastoral nach c. 517 § 2 CIC

在德罗米施-加索利辛，基尔什·吉普特·普里斯特曼盖尔。他说：“这是一件非常重要的事情，因为这件事很重要。Eine Möglichkeit MIT Dieser Entwickung umzugehen，Bietet c.517§2 Aus Dem kirchlichen Gesetzbuch Codex iuris Canonici(CIC)von 1983。DIES Gesamtkirchliche Norm des CIC/1983 wurde U.S.in den deutschen Diözesen Aachen and Limburg endch artikularrechtliche Statement für de Jeweiligen or ttskchlichen Kontex te näher finiert and danach，wenn notwenfield，Praktiiert.他说：“这是一件非常重要的事情。”在牧区的牧区组织中，所有的经验和经验都是如此，这是一种有效的组织形式。从牧业神学和牧业神学的角度来讨论牧业和牧业的结构，以及牧业和牧业的神学问题都是非常重要的。Wesentliche Frasterellung Lautet：Wie beeflusst die change in der Wahrnehmung der Gmeindeleitung De Relexse and kirchliche Praxis in den Gmeinden？

In der römisch-katholischen Kirche gibt es einen wachsenden Priestermangel. Dieser führt dazu, dass das Amt des Pfarrers in zahlreichen Pfarrgemeinden verwaist bleibt und sich die traditionelle Gestalt der Kirche vor Ort verändert. Eine Möglichkeit mit dieser Entwicklung umzugehen, bietet c. 517 § 2 aus dem kirchlichen Gesetzbuch Codex Iuris Canonici (CIC) von 1983. Diese gesamtkirchliche Norm des CIC/1983 wurde u.a. in den deutschen Diözesen Aachen und Limburg durch partikularrechtliche Statute für die jeweiligen ortskirchlichen Kontexte näher definiert und danach, wenn notwendig, praktiziert. Bislang sind die Auswirkungen der Implementierung des Kanons in den Pfarrgemeinden kaum erforscht. Durch eine empirische Untersuchung soll festgestellt werden, welche Effekte diese neue Form der Organisation der Pastoral in den Gemeinden ohne Pfarrer auf das institutionelle Handeln der Kirche und im Gemeindealltag hervorgerufen hat. Der hierbei erzielte Erkenntnisgewinn soll sowohl für die pastoraltheologische und ekklesiologische Diskussion um das Amt und die sakramentale Struktur der Kirche als auch für die pastoralplanerische und pastoraltheologische Diskussion über die Bedeutung der Kirche vor Ort angesichts der Forderung nach neuen kirchlichen Orten aufbereitet werden. Die wesentliche Fragestellung lautet: Wie beeinflusst die Transformation in der Wahrnehmung der Gemeindeleitung die religiöse und kirchliche Praxis in den Gemeinden?