Bewegliche Dichtung. Studien zum sprach- und literaturtheoretischen Konzept der "Bewegung" bei Lessing, Moritz, Schiller, und Kleist

在第一阶段的研究中，文化和精神上的差异被认为是最大限度地增强了18世纪米特人的思想。多年来，他一直致力于美学的研究。在18岁的时候，"Bewegung”的想法被认为是一个古老的角色。2000年后，“Bewegung”nur Universalie der Welterklärung aufsteigt.这是一个反映和推动启蒙和浪漫文学的过程，它”在自己的艺术作品中“（莫里茨，A.W.施莱格尔）和它的研究中，不仅是一种形式，而且也是一种独特的形式。这两本书分别是莱辛、席勒和克莱斯特的三本著作。- 在Voraussetzung schließlich，dass die Moderne ihr Selbstverständnis aus umfassenden Dynamisierungs- und Mobilisierungsretorik heraus entfaltet，stelt die Arbeit die Vorgeschichte solcher Positionen dar.

Im ersten Teil der Untersuchung wird der kultur- und mentalitätsgeschichtliche Umbruch beschrieben, der zu einer maximalen Aufwertung der Idee der Bewegung um die Mitte des 18. Jahrhunderts führt und sich dann auch umfassend in der Ästhetik geltend macht. Zwar spielt die Idee der „Bewegung“ bereits seit der Antike eine Rolle, doch für das 18. Jahrhundert lässt sich feststellen, dass „Bewegung“ nun zur Universalie der Welterklärung aufsteigt. Diesen bewusstseinsge¬schicht¬lichen Prozess reflektiert und forciert die Literatur der Aufklärung und Romantik besonders dort, wo sie das „in sich selbst bewegliche Kunstwerk“ fordert (Moritz, A.W.Schlegel) und wo sie versucht, Bewegung nicht nur als darzustellendes Phänomen, sondern auch als unmittelbar darstellendes Element auszuweisen. Diese These führen im zweiten Teil die drei Fallstudien zu den Werken von Lessing, Schiller und Kleist aus. – Unter der Voraussetzung schließlich, dass die Moderne ihr Selbstverständnis aus einer umfas¬senden Dynamisierungs- und Mobilisierungsrhetorik heraus entfaltet, stellt die Arbeit die Vorgeschichte solcher Positionen dar.