Seelenaufstieg und Götterzwang: Die Theurgie von der Spätantike bis zur Renaissance
Seelenaufstieg und Götterzwang: Die Theurgie von der Spätantike bis zur Renaissance
批准号:
42758157
负责人:
Professorin Dr. Ilinca Ioana Tanaseanu-Döbler
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Research Fellowships
财政年份:
2007
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
2006-12-31 至 2010-12-31
中文摘要
2.在《未来的世界》一书中,《未来的世界》一书的作者,作者,作者,作者,作者,作者,作者,作者,作者Chaldäischen。Jahrhundert n. Chr。fußen, seit Porphyrios and Jamblich in die neuplatonische philosophy Eingang finden und von der Spätantike她的拜占庭在die florentinische Renaissance ause in Intellektuellenkreisen stoßen。Ziel dieses Projektes ist die religionswissenschaftliche分析diesertraditionen in ihrer Vielfalt, von der Spätantike is zur florentinischen Renaissance。Neben dem vereften Verständnis der Religiosität der spätantiken heidnischen 1 Elite trägt die Untersuchung zur Beleuchtung der geistesgeschichtlichen Diversität des, christlichen ' Byzanz and einer bisher wenig beachteten Facette der florentinischen Renaissance bei。Damit erschließt die Arbeit systematisch neues Material f<e:1> r die disdission verschiedener religionswissenschaftlicher Problemfelder, z. B. Ritualtheorien, die Unterscheidung von Religion and Magie, die religiöse Rolle sinnlicher Wahrnehmungen und ihr Verhältnis zur philosopischen Religiosität sowie die esoterikdisdises。
英文摘要
Der Begriff „Theurgie“ bezeichnet in der Forschung Geheimriten, die auf den sogenannten Chaldäischen Orakeln aus dem späten 2. Jahrhundert n. Chr. fußen, seit Porphyrios und Jamblich in die neuplatonische Philosophie Eingang finden und von der Spätantike über Byzanz bis in die florentinische Renaissance auf Interesse in Intellektuellenkreisen stoßen. Ziel dieses Projektes ist die religionswissenschaftliche Analyse dieser Traditionen in ihrer Vielfalt, von der Spätantike bis zur florentinischen Renaissance. Neben dem vertieften Verständnis der Religiosität der spätantiken heidnischen 1 Elite trägt die Untersuchung zur Beleuchtung der geistesgeschichtlichen Diversität des ‚christlichen’ Byzanz und einer bisher wenig beachteten Facette der florentinischen Renaissance bei. Damit erschließt die Arbeit systematisch neues Material für die Diskussion verschiedener religionswissenschaftlicher Problemfelder, z. B. Ritualtheorien, die Unterscheidung von Religion und Magie, die religiöse Rolle sinnlicher Wahrnehmungen und ihr Verhältnis zur philosophischen Religiosität sowie die EsoterikDiskussion.
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