Allein aus Glauben. Zur Entwicklung der Rechtfertigungslehre in der konkordistischen und frühen nachkonkordistischen Theologie

在改革时期，福音派神学与宗教神学的关系最为密切，教会也是如此。在16年前，我们的工作是帮助开发这类产品。和17. Jh.在韦尔登1577年成立的议会中，A. Osiander Bekenntnisaussagen getroffen，die zwar Melanchthons Rechtfertigungstheologie and deren Aufnahme bei Flacius entsprechen，aber Lutthers Verständnis der Rechtfertiung im Kontext der Christusgemeinschaft nicht zur Geltung zu bringen vermögen.在基督教教义问题中，人们对法的认识与理解，在早期福音教义中，是通过法的基本教义的解释来吸收法的基本名称和形式。在路德主义的基督论中，在神学家对人与上帝的神秘联合的培养中，人们可以认识到，这种卑尔根的潜力，是法的真理性的增强。Dies ist努尔für die Beurteilung der damaligen lutherischen Lehrbildung beddeutsam，sondern dient auch der Selbstaufklärung im gegenwärtigen innerevangelischen Dialog über die Rechtfertigungslehre.

Die Rechtfertigungslehre gilt seit der Reformationszeit innerhalb der evangelischen Theologie als der Artikel, mit dem die Kirche steht und fällt. Vorliegende Arbeit untersucht die Entwicklung dieses Lehrstücks im späten 16. und 17. Jh. In der Konkordienformel werden 1577 im Zuge der Abgrenzung gegenüber A. Osiander Bekenntnisaussagen getroffen, die zwar Melanchthons Rechtfertigungstheologie und deren Aufnahme bei Flacius entsprechen, aber Luthers Verständnis der Rechtfertiung im Kontext der Christusgemeinschaft nicht zur Geltung zu bringen vermögen. Obwohl das konkordistische Verständnis der Rechtfertigung als dem Menschen äußerlich bleibende Zurechnung der Gerechtigkeit Christi dogmatische Probleme enthält, wird es in den frühen evangelischen Dogmatiken bald inhaltlich übernommen und formal unterstützt durch die Erklärung der Rechtfertigungslehre zum evangelischen Grundartikel. In der lutherischen Diskussion über die Christologie und in der Ausbildung des Lehrstücks von der mystischen Vereinigung des Menschen mit Gott kann man dagegen Ansätze erkennen, die das Potential in sich bergen, die melanchthonische Verengung der Rechtfertigungslehre aufzuheben. Dies ist nicht nur für die Beurteilung der damaligen lutherischen Lehrbildung bedeutsam, sondern dient auch der Selbstaufklärung im gegenwärtigen innerevangelischen Dialog über die Rechtfertigungslehre.