G. Gambacurta / S. Cipriano / A. Bondini, Varia II -Die metallenen Kleinfunde aus demReitia-Heiligtum von Este. Studien zu vor- und frühgeschichtlichen Heiligtümern Bd. 8,2. Ilsantuario di Reitia a Este Bd. 7,2.

“von G.Gambacurta，S.Ciprano and A.Bondini Wen den die Aus Metall Hersterellten sog.Kleinfunde Aus Dem Reitia-海利格图姆在ESTE(Oberitalien)beitet.der Band ergänzt”Varia I“，MIT den Nichtmetendigen Funden，zu einer vollst lständigen Vorldigen Vorlage divieserältiund häfigple wuig beachen Materialgruppe.在这里，所有的宗教都不会改变，我们不会放弃自己的信仰。不同的是，宗教和文化是相互联系的，而不是相互联系的。我的名字是Zweier Buchstaen，zeugen vom Wandel des Gottesbildes in röMischer Zeit。Zahlreiche Beschlagteile，aber auch Näel and Stifte，sind als rest eineMöbelosstattung des海利格图姆斯zu seen.Körperpflegeutensilien，Metallgeschirr，Haken，Aufhänwargsringe，Messer aller Art and Gewichte zeugen，über den Vollzug ReliiöS，Das wir Bisher Nur wenige Einblicke haben das wir Bisher Nur wenige Einblicke haben.他说：“我不知道你的名字是什么意思，我不会忘记的。在1888年的德国，德国和西雅图，德国和德国在1888年和1888年发生了一系列的事情，其中最大的一个就是更大的损失。

Im Band „Varia II - Die metallenen Kleinfunde aus dem Reitia-Heiligtum von Este (Ausgrabungen 1880-1916 und 1987-1991)" von G. Gambacurta, S. Cipriano und A. Bondini werden die aus Metall hergestellten sog. Kleinfunde aus dem Reitia-Heiligtum in Este(Oberitalien) bearbeitet. Der Band ergänzt „Varia I", mit den nichtmetallenen Funden, zu einer vollständigen Vorlage dieser vielfältigen und häufig wenig beachteten Materialgruppe. Ein großer Teil der hier vorgelegten Funde muss als Weihegaben an die Göttin Reitia angesehenwerden, die das weite Spektrum möglicher Opfergaben und der durch sie repräsentierten religiösen Vorstellungen verdeutlichen. Diesem differenzierten, religiösen Gottesbezug der Träger der Este-Kultur entspricht eine komplexe Ausstattung des Heiligtums, vor allem seinerInneneinrichtung. Die Reste einer großen, vergoldeten Viktoria-Statue mit gegossener Innensignatur in Form zweier Buchstaben, zeugen vom Wandel des Gottesbildes in römischer Zeit. Zahlreiche Beschlagteile, aber auch Nägel und Stifte, sind als Reste einerMöbelausstattung des Heiligtums zu sehen. Körperpflegeutensilien, Metallgeschirr, Haken, Aufhängungsringe, Messer aller Art und Gewichte zeugen, über den Vollzug religiös determinierter Rituale hinaus, vom Alltagsleben eines Heiligtums, in das wir bisher nur wenigeEinblicke haben. Die wesentliche Frage nach dem Anteil keltischen Formengutes im Weihebestand des Heiligtums wird durch den Beitrag von A. Bondini neu gestellt. Über die Hohlbuckelringe, Gürtelschließen und Schildbuckel hinaus, werden auch die bereits vonGhirardini 1888 erwähnten keltischen Eisenschwerter und Schwertgehänge, die inzwischen weitgehend zu Rost zerfallen waren, wieder der Fachdiskussion zugeführt.