Flaschenposten und kein Ende des Endes. 1968: Kritische Korrespondenzen um den Nullpunkt von Geschichte und Literatur

《神话》1968年的批判性修订和1968年的修订也为1945年的《神话》提供了一个惊人的证据。他的演讲并不局限于1968年的一个历史数据或一个文化政治事件。在一个中间体和跨文化的社会中，这项工作在哲学和文学中进行了大量的对话和交流，在68年前的一个普通的空间里进行。1968年，因此，值得称赞的是，这些基本的劳动，erschließt sich auf diese Weise nicht als Zäsur，Ausnahmezustand or der Wendepunkt，sondern als ein komplexer Schwellenort，der konkurrierende Geschichtsentwürfe und den Widerstreit unterschuedlicher Modernekonzepte entläßt。《劳动》的产生是哲学、美学理论、政治、文化和媒介理论的文本，是文学的先锋艺术。在68年代的小说中，汉斯·马格努斯·恩岑斯伯格的作品被认为是一种地震学，在文学的功能中起着重要的作用。

Die vorliegende Untersuchung versteht sich als kritische Revision des Mythos' 1968 und der sowohl für 1968 als auch für 1945 symptomatischen Denkfigur einer Stunde Null. Ihre Aufmerksamkeit richtet sich insofern nicht auf ein historisches Datum oder eine kulturpolitische Bewegung 1968. Die Arbeit verfolgt vielmehr - in einem intermedialen und interkulturellen Zusammenhang - vielfältige Dialoge und Verbindungen in Philosophie und Literatur, die in einen geschichtlichen Raum vor und nach 68 reichen. 1968, so lautet die Grundthese der Arbeit, erschließt sich auf diese Weise nicht als Zäsur, Ausnahmezustand oder Wendepunkt, sondern als ein komnplexer Schwellenort, der konkurrierende Geschichtsentwürfe und den Widerstreit unterschiedlicher Modernekonzepte entläßt. Gegenstand der Arbeit sind Texte aus den Gebieten der Philosophie, der ästhetischen Theorie, politischer, kultur- und medientheoretischer Essayistik, avantgardistischer Entgrenzungen des Literarischen (z.B. Manifestliteratur) und eine Auswahl literarischer Zeugnisse, die insbesondere das Werk Hans Magnus Enzensbergers berücksichtigt, da es seismographisch die Veränderungen in der Funktion des Literarischen im 68er-Kontext spiegelt.