Heilige Zeichen - Die Produktion der "eigentlichen Wirklichkeit" in hermeneutischen Theorien

在现代文化生产的内部，劳动的基础是现代化的，因此劳动力是现代化的。“naturalisiert”韦尔登：他们的艺术作品会被一个更大的艺术家所创造，他们的艺术作品也会被创造出来。解释学理论韦尔登是对两种类型的解释形式的隐式或显式，它以“创造性”韦尔登的解释结构为基础。在一个结构主义和历史主义的时代里，韦尔登在劳动图和劳动成果中，不断地有新的变化。这是一个很好的解释，它是一个文化帝国，一个被认为是最好的现象：Betrachtet werdne u.a.神学、哲学、历史学、文学科学、物理学、哲学研究、中观理论等领域的著作。从阿尔滕遗嘱中的博根到20世纪的文学和媒体理论争论，历史上是最重要的。Jahrhunderts。在阿尔滕山脉和新山脉的地质构造中，我们可以看到，在动力学上，我们可以通过对新山脉的分析和研究来确定新的基本模式。

Innerhalb der kulturellen Produktion von Zeichen, so die Grundthese der Arbeit, gibt es immer wieder Zeichenformationen, die sakralisiert bzw. "naturalisiert" werden: Ihre menschliche Herkunft als 'Artefakte' wird verschleiert und stattdessen einer übermenschlichen Macht zugeschrieben, die verschieden konzipiert sein kann. Hermeneutische Theorien werden als implizite oder explizite Form der Lektüresteuerung betrachtet, mit der solche "heiligen Zeichen" über die Strukturierung der Wahrnehmung "produziert" werden können. In einem zugleich strukturalistischen und historischen Vorgehen werden in der Arbeit Figuren und Strategien verfolgt, mit denen dieser Prozeß sich in Variationen immer wieder neu vollzieht. Der Rahmen der Untersuchung ist dabei sehr weit gefaßt, um die kulturelle Reichweite der beschriebenen Phänomene aufzeigen zu können: Betrachtet werdne u.a. Beispiele aus Theologie, Philosophie, Geschichtsschreibung, Literaturwissenschaft, Physik, Verhaltensforschung, Medientheorie. Historisch reicht der Bogen vom Alten Testament bis hin zu den literatur- und medientheoretischen Debatten des 20. Jahrhunderts. In der Gegenüberstellung des 'ganz Alten' mit dem 'ganz Neuen' wird erkennbar, wie sich im dynamischen Wechsel von Sakralisierung und Entzauberung das Grundschema auf immer neuen Ebenen wiederholt.