Die Kirche des Wortes - Zum evangelischen Predigt- und Gemeindeverständnis

福音教堂就是文字教堂。Lesen und Schreiben，Reden und Hören prägen die protestantische Kultur.在他们的中心站着路德的死。我在图片上看到她在撒谎。管理理论中的共同利益、新媒体、公平和公正的概念对教堂的贡献是巨大的。在这种情况下，神学、社会学和人类学的“语言教堂”研究在欧洲的语言中心地位。大足韦尔登在他的《圣经》和《道德经》中对路德的“教会创造论”作了一种解释，从而使他的《圣经》和《道德经》中的《道德经》（Lange、Bohren、Otto、Albrecht、Daiber和Engemann）的《道德经》（Homiletische Konzeptionen）得以解释。在德国，在教堂里的演讲只有一种形式，即：在教堂里，牧师的话语是一种特殊的社会结构，在教堂里，是一种来自弗赖姆登的共同体。

Die evangelische Kirche ist die Kirche des Wortes. Lesen und Schreiben, Reden und Hören prägen die protestantische Kultur. In ihrem Zentrum stand seit Luther die Predigt. Im Zeitalter der Bilder scheint sie an Bedeutung zu verlieren. Konzeptionen des Gemeindeaufbaus, neue Medien, Leiblichkeit und Ganzheitlichkeit, aber auch Managementtheorien gelten vielfach als wichtiger für die Zukunft der Kirche. In dieser Situation ruft die Studie "Die Kirche des Wortes" den theologischen, sozialen und anthropologischen Sinn der Konzentration auf das Wort in Erinnerung. Dazu werden sechs gegenwärtige homiletische Konzeptionen (Lange, Bohren, Otto, Albrecht, Daiber und Engemann) auf ihr Predigt- und Gemeindeverständnis befragt und mit einer Interpretation des Lutherschen "ecclesia creatura verbi" ausgehend von den Invokavitpredigten konfrontiert. Es wird deutlich, daß das Sprachgeschehen in der Kirche mit Vorstellungen über Kommunikation und Verständigung nur unzureichend erfaßt ist: das machtvolle Wort der Predigt unterbricht die eingespielten lebensweltlichen Strukturen und führt in eine spezifische soziale Struktur, in die Kirche als eine Gemeinschaft von bleibend Fremden.