Freiheit und Vernunft in der unversöhnten Moderne. Max Webers kritischer Dezisionismus als Herausforderung des politischen Liberalismus

从政治的角度看，马克斯·韦伯斯的政治，以及现代社会的政治分析，都是以经济形式存在的。Ausgehend von Webers Bild einer“unverhnten”现代wird das preKäre verhältennis von Freiheit and Vernunft Beschrieben，das sich Aus Dem SPäteens MIT Nietzsche aufgeworfen Begründungs Problem Praktischer Philosphe e ergibt.这是一种自由自由的自由和自由的生活方式，是一种自由而自由的生活方式。死在安特沃特·米施温特，死在维伯斯的“自主之旅”，死于自由的政治。他说：“我不知道你的名字是什么，我不知道你的意思是什么，我不知道你的意思是什么。只有秃头的“悲情”，秃头的“kämpferisches”才能实现自由主义的自由主义和自由主义的自由，也就是说，我们将在未来的一段时间内完成这一使命。

Die Arbeit bietet eine - bislang in dieser Form nicht vorliegende - Einführung in das politische Denken Max Webers, die zugleich als Analyse des Politischen in der Moderne gelesen werden kann. Ausgehend von Webers Bild einer "unversöhnten" Moderne wird das prekäre Verhältnis von Freiheit und Vernunft beschrieben, das sich aus dem spätestens mit Nietzsche aufgeworfenen Begründungsproblem praktischer Philosophie ergibt. Webers noch heute unverändert aktuelle Antwort auf die Herausforderung der Kontingenz sucht die radikale Redlichkeit Nietzsches mit dem freiheitlichen Anliegen des Liberalen zu vereinen: ein ebenso um Mündigkeit wie auch um Willensstärke bemühter "kritischer Dezisionismus". Die Ambivalenz, die in dieser Antwort mitschwingt, wird sowohl mit Blick auf Webers "Ethik der Autonomie" wie auch auf seine Politik der Freiheit herausgearbeitet. Die Widersprüche, die dabei ungelöst bleiben, werden freilich nicht als Schwäche der Weberschen Position, sondern als Grundzug der conditio humana in der Moderne begriffen. Nicht zuletzt deshalb ist Webers bald "tragisches", bald "kämpferisches" Denken menschlicher Freiheit gerade für den politischen Liberalismus unverzichtbar, sofern er aus berechtigter Ablehnung eines kruden Dezisionismus nicht einem neutralistischen Selbstmissverständnis seiner eigenen Voraussetzungen erliegen will.