Die Rezeption mittelalterlicher Kunst vor 1700 in Deutschland

在德国的第16家中小型艺术工厂。和17.这些年来，人们不断探索、制造、运输、运输、交通和新的安全措施，但在图片和宣传方面也是如此;所有这些都是不寻常的动机，代表了在海滩上的研究成果，但并没有得到更大的发展。Man inszenierte hochmittelaltertliche Ausstattungsstücke in Kirchenneubauten，verwendete gezielt hochmittelaltertliche Figuren und Architekturteile zur Errichtung von Altären，versetzte，ergänzte und kopierte Grabmäler und Kirchenportale，lieidschmiedewerke in Zeichnung und Gemälde abbilden. Den praktischkünstlerischen Umgang mit den Monumenten begleitet häufig eine bisher wissenschaftlich unbemerkte，in Deutschland bereits lange vor Mabillons Initiativen einsetzenantiquarische Behandlung：Mittelalterliche Grabmäler wurden seit dem frühen 16.在17岁时，他在Kupferstich reproduziert，hochmittelalterliche基尔兴和他们的Ausstattungstücke上发表了演讲。多年来，通过印刷Kirchenführer erschlossen，Skulpturenportale abgebildet，illuminierte Handschriften katalogisiert和faksimiliert。本文通过对德国中小艺术家研究的动机、意图和方法、历史和冲突的分析，探讨了在大规模的意大利和法国案例研究中，韦尔登的分析和研究、趋势和发展。在德国的早期艺术中，实用主义者和反古典主义者的共同作用使他们能够更快地、更好地、更好地韦尔登作用。

Zusammenfassung Mittelalterliche Kunstwerke wurden in Deutschland während des 16. und 17. Jahrhunderts erneuert, ergänzt, transportiert, umgesetzt, verkauft und neu inszeniert, aber auch in Bild und Beschreibung dokumentiert; all dies unterschiedlich motiviert, in repräsentativer Inanspruchnahme und inhaltlicher Umdeutung den Erhalt bewirkend, doch von der Forschung kaum beachtet und nicht übergreifend erfasst. Man inszenierte hochmittelalterliche Ausstattungsstücke in Kirchenneubauten, verwendete gezielt hochgotische Figuren und Architekturteile zur Errichtung von Altären, versetzte, ergänzte und kopierte Grabmäler und Kirchenportale, ließ Goldschmiedewerke in Zeichnung und Gemälde abbilden. Den praktischkünstlerischen Umgang mit den Monumenten begleitet häufig eine bisher wissenschaftlich unbemerkte, in Deutschland bereits lange vor Mabillons Initiativen einsetzende antiquarische Behandlung: Mittelalterliche Grabmäler wurden seit dem frühen 16. Jahrhundert beschrieben, gezeichnet, im Kupferstich reproduziert, hochmittelalterliche Kirchen und ihre Ausstattungstücke seit Anfang des 17. Jahrhunderts durch gedruckte Kirchenführer erschlossen, Skulpturenportale abgebildet, illuminierte Handschriften katalogisiert und faksimiliert. Motive, Intentionen und Methoden, historisch und konfessionell bedingte Unterschiede des kaum erforschten frühneuzeitlichen Umgangs mit mittelalterlichen Kunstwerken in Deutschland sollen in Beispielen analysiert und verglichen, Tendenzen und Veränderungen im größeren Vergleichskontext verfolgt und durch Abgleich mit gut erfassten italienischen und französischen Exempeln bewertet werden. Praktischer Umgang mit und antiquarisch-gelehrte Behandlung von mittelalterlichen Kunstwerken im frühneuzeitlichen Deutschland sollen erstmals übergreifend erfasst, vorgestellt und exemplarisch untersucht werden.