Rogerius Josephus Boscovich. De continuitatis lege. Über das Gesetz der Kontinuität

Der zweisprachige lat.- DT.“莱布尼茨”的连续性理论的终结，使系统论的一个分支在四个分支中的最后一个分支，即一个DFG项目。在莱布尼茨和牛顿的笛卡尔主义物理学中，欧洲的一个阶段是连续不断的。博斯科维丘斯（Boscovichius）讲述了现代科学哲学的基本困境、冲动的冲动和Fernwirkung的问题，并将其视为自然哲学的固有理论。这一基本理论是在连续性原理中找到的。Die deutsche Relevanz wird in Moses Mendelssohn dotenentiert，der Boscovichs Auffassung der Kontinuität seinen Unsterblichkeitsbeweisen in Phädon（1767）zugrundelegt.这些批评将来自于康德的平行逻辑批判，而不是康德批判的后起之秀。康德、达朗贝尔和博斯科维丘斯在《论生存力》（第二阶段）中的观点最好。

Der zweisprachige lat.-dt. Druck der Abhandlung De continuitatis lege des "kroatischen Leibniz" Boscovichius stellt als erster Band den systematischen Eingang in die auf 4 Bände angelegte Studienausgabe dar, die im Ergebnis eines DFG-Projektes entstanden ist. De continuitatis lege dokumentiert die entscheidende Phase in der europäischen Überwindung der cartesianischen Physik im Geiste von Leibniz und Newton. Boscovichius überwindet das grundlegende wissenschaftphilosophische Dilemma seiner Zeit, die Frage des Impulses und das Problem seiner Fernwirkung, und bereitet den Weg zu seiner eigenen Theorie der Naturphilosophie vor. Das Fundament seiner Theorie findet er im Prinzip der Kontinuität. Die deutsche Relevanz wird in Moses Mendelssohn dokumentiert, der Boscovichs Auffassung der Kontinuität seinen Unsterblichkeitsbeweisen in Phädon (1767) zugrundelegt. Diese Auffassung wird dann von Immanuel Kant in seinen Paralogismen kritisiert, ein bislang nicht beachteter Hintergrund der Kantischen Kritik. Die Gleichzeitigkeit von Kant, d'Alembert und Boscovichius wird in De viribus vivis (Band 2 der Studienausgabe) bestätigt.