Sowjetsoldaten und Bevölkerung in der DDR. Eine Beziehungsgeschichte

1945年5月，德国陆军正式参战。德国人在德国的军事行动表明，“非自由化”的弗雷姆登在自己的领土上是一个独立的，而且是为了更长的时间而被占领的。《卫报》必须承认，他们的自我形象是一种文化传承，是德国面临的一种生存方式，因为他们没有意识到。在过去的五年里，有大约一百万士兵和士兵在民主德国境内。尽管他们的Garnisonen weitgehire autonome Gebilde darstellten，unterhielten sie zahlreiche Beziehungen zur deutschen Bevölkerung。政府的文化和信息政策在全世界范围内都是私有的，因为这是最好的。Ziel des Forschungsprojektes ist es，beide Begegnungsebenen，die regierungsofizielle und die lebensalltägliche，nachzuzeichnen and miteinander in Beziehung zu setzen.在魏玛的加尔尼松城，施塔特的城市，不仅仅是德国的古典主义和民族社会主义，也有一个中央政府在支持反法西斯战争，只有一个国际石油公司在支持韦尔登的“Akteure”。Anhand dieses“Gewebes”können besondere“Kristallisationsorte von Nahkontakten”（Alfred Lorenzer）ausgemacht und - anhand von sowjetischen und deutschen Archivbeständen bzw.他还对自己的“历史”进行了采访，并对韦尔登进行了采访。在此之前，一个普遍的瑞士社会现象被认为是人类学中文化和领土基础的一部分：在新的联邦州中，人们讨论了新的自由主义者的思想，讨论了人类学中文化和领土基础的知识。

Im Frühjahr 1945 marschierte die Rote Armee in Deutschland ein. Die bedingungslose Kapitulation zwang die deutsche Bevölkerung dazu, es hinzunehmen, dass die "unzivilisierten" Fremden in das eigene Territorium eindrangen und sich für lange Zeit als Besatzer einrichteten. Die Sowjetrussen ihrerseits mussten ertragen, dass ihr Selbstbild als Träger einer überlegenen Kultur einem Lebensalltag im besiegten Deutschland konfrontiert sah, auf den sie in gar keiner Weise vorbereitet waren. Über vier Jahrzehnte lang lebten nun durchgängig etwa eine halbe Million sowjetischer Soldaten und Zivilpersonen auf dem Territorium der DDR. Obwohl ihre Garnisonen weitgehend autonome Gebilde darstellten, unterhielten sie zahlreiche Beziehungen zur deutschen Bevölkerung. Neben der gezielten Kultur- und Informationspolitik der Regierungen waren es vor allem diese privaten Kontakte im Alltag, die beider Verhältnis bestimmten. Ziel des Forschungsprojektes ist es, beide Begegnungsebenen, die regierungsoffizielle und die lebensalltägliche, nachzuzeichnen und miteinander in Beziehung zu setzen. Am Beispiel der Garnisonsstadt Weimar, der Stadt, die nicht nur für deutsche Klassik und nationalsozialistisches Grauen steht, sondern auch Teil eines zentral befehligten Gefüges von sowjetischen Truppenstandorten war, soll ein Interaktionsnetzwerk vielfältiger "Akteure" (nach)gesponnen werden. Anhand dieses "Gewebes" können besondere "Kristallisationsorte von Nahkontakten" (Alfred Lorenzer) ausgemacht und - anhand von sowjetischen und deutschen Archivbeständen bzw. anderer schriftlicher Quellen und Zeitzeugeninterviews - auf ihre "Geschichten" hin befragt werden. Darüber hinaus verspricht das Vorhaben, einen geschichtswissenschaftlichen Beitrag zu wesentlichen Fragen der Gegenwart zu leisten: zur kontrovers diskutierten Zunahme der Fremdenfeindlichkeit in den neuen Bundesländern, zur wissenschaftlich geführten Sowjetisierungsdebatte und schließlich auch zu anthropologischen Grundfragen der Kulturbegegnung und Territorialität.