Zwischen Erfahrung und Wirklichkeit. Landschaftsmaler, Naturwissenschaftler und die Camera Lucida 1806-1840

《现代摄影艺术》于1800年出版，《摄影艺术》出版，《自然艺术》出版。《自然的定义》（Der Blick auf die nature definiert），如komplementäre Nebeneinanderbestehen zweier gegenläufiger Aspekte，《自然的定义》（die Spannung zwischen subjetiver Erfahrung and Weltwirklichkeit, zwischen Mensch and Raum, zwischen Innen and Außen）。自然科学，自然科学，自然科学，视觉科学，自然科学，自然科学。2 .在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国，在德国。他们的观点是这样的：在自然界中，他们的观点是这样的：在悖论中，他们的观点是这样的：在自然界中，他们的观点是这样的：Das Vorhaben将diesem Phänomen nachgehen， indem es die Bedeutung der repräsentativsten under den augenprosenen befragt, der Camera Lucida。“文学的发现”，“文学的发现”，“文学的发现”，“文学的发现”。分析：分析：Zum einen als Verkörperung des zeitspezifischen， protommodernen sehmodels, das zwischen der Verarbeitung subject Erfahrung and dem Anspruch auf 'wissenschaftlich object ' Erfassung der nature oszilliert；zum zweiten als指标des communications - and wehselwirkungsgradzwischen Kunst and Naturwissenschaft beder讨论ästhetischer，认知与认识论者Leistungen der Naturbeobachtung and Naturabbildung。

Auf dem Weg zur Subjektivität der Moderne herrscht ab 1800 bis zur Erfindung der Fotografie eine charakteristische Art des Natursehens vor. Der Blick auf die Natur definiert sich durch das komplementäre Nebeneinanderbestehen zweier gegenläufiger Aspekte, die Spannung zwischen subjektiver Erfahrung und Weltwirklichkeit, zwischen Mensch und Raum, zwischen Innen und Außen. Das Landschaftsbild muß hierbei der Anforderung genügen, gleichzeitig die subjektive Erfahrung und das objektiv existierende Naturwirkliche, das sie hervorruft, visuell zu übersetzen. Diese Spannung kommt am deutlichsten in einem in der künstlerischen und naturwissenschaftlichen Landschaftsaufnahme weitverbreiteten Phänomen zu Tage, nämlich der Verwendung von Augenprothesen, von optischen Geräten, die die zeichnerische Erfassung des Gesehenen erleichterten. Hier geht die Suche nach einem sinnlich originären Erlebnis der Natur mit dem Streben nach Verobjektivierung des Blickes in paradoxer Weise einher. Das Vorhaben will diesem Phänomen nachgehen, indem es die Bedeutung der repräsentativsten unter den Augenprothesen befragt, der Camera Lucida. Sie findet in der Literatur zur Geschichte des Sehens keine Berücksichtigung. Anhand von Quellen und bildlichen Produkten wird die Verwendung dieses Gerätes unter zwei Aspekten analysiert: Zum einen als Verkörperung des zeitspezifischen, protomodernen Sehmodells, das zwischen der Verarbeitung subjektiver Erfahrung und dem Anspruch auf 'wissenschaftlich objektive' Erfassung der Natur oszilliert; zum zweiten als Indikator des Kommunikations- und Wechselwirkungsgrads zwischen Kunst und Naturwissenschaft bei der Diskussion ästhetischer, kognitiver und epistemologischer Leistungen der Naturbeobachtung und Naturabbildung.