Religion und neuzeitliche Gesellschaft. Studien zum sozialen und diakonischen Handeln in Pietismus, Aufklärung und Erweckungsbewegung

在宗教现代化的语境中，基督教社会与宗教交往的三种形式的自由主义、启蒙主义与理性主义的冲突。我们在Zugriff的方法中找到了宝石。接下来，赫尔曼·弗朗克将在海伦瑟·皮蒂斯滕·奥古斯特的演讲中，对这一形式的"对话"进行分析，并对这一论证进行分析。Der zweite und umfangreichste Teil widmet sich diskursanalytisch einem bisher in der Kirchengeschichtsschreibung völlig vernachlässigten Thema and untersucht die Rolle von Pfarrern，insbesondere von Landpfarrer im Kontext des soufklärung in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts。这里的韦尔登是一个充满活力的田园牧歌。Der dritte Teil widmet sich der Institutionalisierung und Konzeptionalisierung einer für die Erweckungsbewegung typischen diakonisch-pädagogischen Einrichtung. Basler Unternehmens在博登的基础上设计了一个Rettungshauses和一个Armenschullehreranstalt韦尔登，它首先对Diakonie的Zusammenhänge进行了历史批判，然后对Anstalt的Frömmigkeit和Pädagogik进行了检查。这三个问题也是宗教和现代生活世界的反基督和反基督的共同点，它们是在社会交往中产生的，是对宗教的回应、多元性和现代性的回应。

Die vorgelegten Studien erörtern anhand von drei Beispielen die Frage nach dem sozialen und diakonischen Handeln des Christentums in Pietismus, Aufklärung und Erweckungsbewegung im Kontext der Modernisierung von Religion. Die Untersuchungen unterscheiden sich jeweils in ihrem methodischen Zugriff. Zunächst wird am Beispiel des Hallenser Pietisten August Herman Francke nach den Formen seiner "diakonischen Öffentlichkeitsarbeit" gefragt und seine Argumentationsmuster analysiert. Der zweite und umfangreichste Teil widmet sich diskursanalytisch einem bisher in der Kirchengeschichtsschreibung völlig vernachlässigten Thema und untersucht die Rolle von Pfarrern, insbesondere von Landpfarrer im Kontext des Volksaufklärung in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Hier werden vor allem pastorale volksaufklärerische Konzeptionen präsentiert. Der dritte Teil widmet sich der Institutionalisierung und Konzeptionalisierung einer für die Erweckungsbewegung typischen diakonisch-pädagogischen Einrichtung. Am Beispiel des auf badischem Boden angesiedelten Basler Unternehmens eines Rettungshauses und einer Armenschullehreranstalt werden erstmalig historisch-kritisch die Zusammenhänge von Diakonie, erweckter Frömmigkeit und Pädagogik dieser Anstalt erhellt. Die drei Studien untersuchen auch die Zusammenhänge von Dechristianierung und Rechristianisierung sowie von Religion und moderner Lebenswelt und zeigen am Beispiel des christlich begründeten sozialen Handelns die Anpassungsfähigkeit, Pluralität und Flexibilität moderner christlicher Religion auf.