Vorneuzeitliche und nachmetaphysische Spielarten negativer "Rede von Gott"

德甘吉Gegensatz von“积极的人”和“消极的神学家”谁也不知道，秃头的人死于文本真正的更多的人Kandidaten für diese Etikettierungen untersuht：Bei Thomas von Aquin，伪酒神Areopagita和摩西迈蒙尼德斯Lässt sich典范和手在下挂的Argumentationsstrukturen，文本Verfahren和Genreimplationen Zeigen，Wie的积极和消极的ASpekte模拟tan vreopagita和人的精神。从现在到现在，我们都是这样的人，这些人都存在于形而上学的世界里，而不是所有的人都是这样的人，他们的生活方式也是如此。MIT Rekur auf Jacques Derrida，Emmanuel Levinas，Jean-Luc Marion and Gianni Vattimo soll die Spezifische Leistung der Jeweiligen Sprachlichen Modi ALS Austrawargsebene Dieser Problematik Untersuht Ht den.Zudem Gilt es zu Prüfen，ob diese Autoren für eine Bearbeitung der and handneuzeitlichen tex te gewonnenen Konstellation，in deren传统式Sich Sich z.T.explizit verorten，et is zu bieten haben.

Der gängige Gegensatz von "positiver" und "negativer" Theologie erweist sich als unbrauchbar, sobald man die Texte vermeintlicher Kandidaten für diese Etikettierungen untersucht: Bei Thomas von Aquin, Pseudo-Dionysius Areopagita und Moses Maimonides lässt sich exemplarisch anhand einer Untersuchung der Argumentationsstrukturen, textuellen Verfahren und Genreimplikationen zeigen, wie "positive" und "negative" Aspekte simultan vorkommen und einander zum Teil unterlaufen. Es soll der für jede "Rede von Gott" kennzeichnenden Spannung Rechnung getragen werden, nämlich einer-seits auf die Existenz Gottes keinen Zweifel kommen zu lassen, aber andererseits Gott nicht als Ge-genstand der Erkenntnis aufzufassen und durch Bestimmungen zu verendlichen.Zeitgenössische Ansätze lassen dies wieder aufleben, wenn sie vor dem Hintergrund der Heidegger-schen Identifizierung von Metaphysik und Onto-theologie Versuche einer nachmetaphysischen "Rede von Gott" starten. Mit Rekurs auf Jacques Derrida, Emmanuel Levinas, Jean-Luc Marion und Gianni Vattimo soll die spezifische Leistung der jeweiligen sprachlichen Modi als Austragungsebene dieser Problematik untersucht werden. Zudem gilt es zu prüfen, ob diese Autoren für eine Bearbeitung der anhand der vorneuzeitlichen Texte gewonnenen Konstellation, in deren Tradition sie sich z.T. explizit verorten, etwas zu bieten haben.