Das Fremde ist Häresie - ist Häresie etwas Fremdes? Fremdwahrnehmung und Häresiekonzept im Córdoba und Bagdad des 10. Jahrhunderts

在宽容和宽容的基础上，法国人也不例外。我很高兴看到，这些人不会让你的脸变得更红。Ihre Toleranzfähigkeit ist vielmehr von den äußeren Umständen abhängig.在一个最好的历史空间（科尔多瓦和巴格达，10世纪），人们从事宗教和政治的共同生活和公民生活。Jahrhundert）charakterisieren.西方的“自由”和“自由”对战争传统的影响（古老的悲伤的书写）是韦尔登：在政治形势下，是否存在一种新的、新的或和谐的倾向？在一个回收阶段，是否有任何“宗教”倾向？伊斯兰教历史学的方法将与现代宗教理论的方法相结合。Die Ergebnisse sollen sowohl für die historische Islamwissenschaft als auch für die Vergleichende Islamswissenschaft nutzbar sein.

Die Frage nach der Toleranz- und Friedensfähigkeit von Religionen betrifft unmittelbar auch unseren Alltag. Dabei wird häufig übersehen, dass Religionen keine unverrückbar festen Größen darstellen. Ihre Toleranzfähigkeit ist vielmehr von den äußeren Umständen abhängig. Die geplante Arbeit soll diese Zusammenhänge und Wechselwirkungen zwischen Religion und äußeren (politischen) Umständen in einem bestimmten historischen Zeitraum (Córdoba und Bagdad im 10. Jahrhundert) charakterisieren. Des Weiteren soll deren Einfluß auf die Wahrnehmung einer Tradition (schwerpunktmäßig des antiken griechischen Schrifttums) als "fremd" und als "häretisch" untersucht werden: Haben inklusivistische, exklusivistische oder harmonisierende Tendenzen einen möglichen Grund in der politischen Situation? Unter welchen Begleitumständen endet der Kontakt zweier als verschieden wahrgenommener "religiöser" Tendenzen in einer Recoupment-Phase? Es wird mit den Methoden der historischen Islamwissenschaft ebenso wie mit denen der modernen Rezeptionstheorie gearbeitet. Die Ergebnisse sollen sowohl für die historische Islamwissenschaft als auch für die Vergleichende Religionswissenschaft nutzbar sein.