"Latein-afrikanische" Solidarität und Nationsbildung: Afrokubanische Internationalisten im Unabhängigkeitskampf Angolas (1965-1975) und dem Bürgerkrieg der Jahre 1976-1991

我在Unabhängigkeitskampf的军事和zivilen Eingreifen Kubas sowie zur Unterstützung für die nachkoloniale Regierung der linksgerichteten MPLA waren insgesamt ca。4oo.ooo Kubaner beteiligt.他的两个女儿都是非洲白人。这一“Rückkehr”的出现并不仅仅是一个新的非荷裔美国历史，它也是一个跨大西洋语境中对南-南-北历史维度的阐释。库巴开始在非洲的传教活动，并与国际团结组织合作，以“种族”和文化认同为标准：一种更高的“晚期非洲人”的概念解释了库巴民族的非洲文化。研究课题的中心是通过分析这些外国债券，从安哥拉的视角来了解这些债券在古巴非洲文化认同中的转换。这些研究是对美国历史和文化的一种批判和借鉴。口述历史的方法。

Am militärischen und zivilen Eingreifen Kubas in den Unabhängigkeitskampf Angolas sowie zur Unterstützung für die nachkoloniale Regierung der linksgerichteten MPLA waren insgesamt ca. 4oo.ooo Kubaner beteiligt. Etwa zwei Drittel von ihnen waren Nachfahren afrikanischer Sklaven. Eine "Rückkehr" dieser Größenordnung ist nicht nur ein Novum in der afrikanischlateinamerikanischen Geschichte, sondern auch ein herausragendes Beispiel für die historische Dimension von Süd-Süd-Beziehungen im transatlantischen Kontext. Kuba begründete seine Missionen in Afrika mit der Notwendigkeit internationaler Solidarität, für ihre Mobilisierung waren jedoch Kriterien wie "Rasse" und kulturelle Identität entscheidender: ein eigens hierfür konstruierter "latein-afrikanischer" Diskurs hob die afrikanischen Wurzeln der kubanischen Nation explizit hervor. Zentraler Gegenstand des Forschungsprojektes ist, neben der Analyse dieses offiziellen Diskurses, die Untersuchung der konkreten Auswirkungen dieser transatlantischen Begegnung auf die kulturelle Identität von Kubanern afrikanischer Abstammung sowie ihre Wahrnehmung Angolas und der Angolaner - ergänzt durch die entsprechende angolanische Perspektive. Die Untersuchung ist mikro-historisch und kulturgeschichtlich angelegt und bedient sich u.a. der Methode der Oral History.