Koloniale und postkoloniale Deutungen von Gender: Geschlechtermythen und ihre Hybridisierung in der kulturellen Begegnung zwischen Maghreb und Frankreich

后殖民主义研究在新的时代背景下，在殖民地和后殖民主义进程中，在人类社会的决定性作用和韦尔登中，对历史模式的结构功能进行了研究。该项目旨在系统地研究德国文化和法国文化的历史渊源，因为它们是文化、社会、宗教和种族差异的代表。他是韦尔登的一员。这本书是一本以图片、文本和电影为主要内容的书，它以一种形式表达了作者的动机，并对作者的创作进行了深入的研究。在文化中对性差异的理解（美国）马格里布的殖民地女性主义--与男性化者--或伊斯兰的社会主义者--的关系，就像"fitna“一样，在合并中成为一种后殖民地理论，即性别歧视的机制。Ziel des Projekts ist nicht die autoritäre 'Entzerrung' kultureller Geschlechterstereotypen，sondern die Fokussierung von Brüchen und Ambivalenzen in ihnen，verstanden als 'unbezwingbare' Präsenz des Anderen，ohne konkrete Macht- und Gewaltkonstellationen zu leugnen.In Fortführung von postkolonialen und Gender Schollen erfolgt eine kulturübergreiftenund intermediale Analyse ausgewählter ästhetischer Repräsentationen，wobei Prozesse der Hybridisierung thematisiert韦尔登und eine weiterfückritische Auseinandersetzung mit entsprechenden Begriffen（métissage，Hybridät u.a.）埃弗勒特

Die postkoloniale Forschung hat in jüngerer Zeit verstärkt die strukturierende Funktion von Geschlechtermodellen in kolonialen und postkolonialen Prozessen herausgestellt, in denen Herrschaftsdispositive entfaltet und umgeschrieben werden. Das Projekt zielt daher auf die systematische Untersuchung von Geschlechterentwürfen an den Schnittstellen von maghrebinischer und französischer Kultur, wo sie als Repräsentationsmuster kultureller, sozialer, religiöser und ethnischer Differenz fungieren bzw. als solche unterlaufen werden. Der Blick ist auf Bild-, Text- und Filmdarstellungen gerichtet und umfasst in Form von Motiv- und Fallstudien die Zeit von der Eroberung bis zur Gegenwart. Ausgehend von Mustern der sexuellen Differenz in beiden Kulturen (u.a. der kolonialen Feminisierung des Maghreb – vs. viriler Eroberer – oder islamischen Weiblichkeitsmythen wie dem der ‚fitna’) werden im Anschluss an postkoloniale Theorien die Mechanismen der diskursiven Genderkonstitution fokussiert. Ziel des Projekts ist nicht die autoritäre ‘Entzerrung’ kultureller Geschlechterstereotypen, sondern die Fokussierung von Brüchen und Ambivalenzen in ihnen, verstanden als ‘unbezwingbare’ Präsenz des Anderen, ohne konkrete Macht- und Gewaltkonstellationen zu leugnen.In Fortführung von postkolonialen und Gender Studien erfolgt eine kulturübergreifende und intermediale Analyse ausgewählter ästhetischer Repräsentationen, wobei Prozesse der Hybridisierung thematisiert werden und eine weiterführende kritische Auseinandersetzung mit entsprechenden Begriffen (métissage, Hybridität u.a.) erfolgt.