Die Briefe des humanistischen Literaten und Philologen Hieronymus Wolf (1516-1580): Edition mit begleitender kommentierter Edition und Übersetzung von Wolfs Autobiographie

人文主义作家和语言学家希罗尼穆斯·沃尔夫 (Hieronymus Wolf)（1516-1580）的书信：附有沃尔夫自传注释版和翻译的版本

• 批准号: 14085218
• 负责人: Professor Dr. Wilhelm Kühlmann
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2005
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2004-12-31 至 2010-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/14085218?language=en
• 关键词: Die; Briefe; des; humanistischen; Literaten

Herausgegeben werden soll mit einem knappen Sachkommentar der ca. 500 Stücke umfassende, bisher (von Einzelhinweisen abgesehen) nicht edierte Briefwechsel des berühmten Augsburgischen Humanisten und Philologen Hieronymus Wolf (1516-1580); hinzu kommen 180 Briefe von Wolfs Bruder Heinrich an ihn. Dieser Briefwechsel ist in vieler Hinsicht einzigartig: Er beleuchtet alle Kontakte und Bildungsmomente des Verfassers im Rahmen der deutschen und europäischen Gelehrtenrepublik; er dokumentiert in außergewöhnlicher Detailliertheit und epochentypischer Relevanz die Zusammenarbeit des Autors mit seinen Verlegern (bes. J. Oporinus in Basel); er führt tief hinein in die urbane Alltagskultur (bes. der Stadt Augsburg) und erörtert immer wieder auch die Konflikte und privaten Umstände des Verfassers. Durch Wolfs Kontakte mit seinem Bruder Heinrich (Arzt und Paracelsist) fällt auch neues Licht auf den zeitgenössischen Paracelsismus. Der Briefwechsel soll mit einem knappen Sachkommentar vollständig ediert werden, wobei die lateinischen Texte durch deutschsprachige Regesten erläutert werden. Insgesamt schließt das Corpus zeitlich und sachlich an die älteren Briefwechsel des deutschen Frühhumanismus (Celtis, Pirckheimer, Reuchlin) an und beleuchtet Kontinuität bzw. Diskontinuität des deutschen Humanismus im Schatten des Konfessionalismus. Die Arbeit an der Edition des Briefwechsels soll zugleich der abschließenden Kommentierung der (bereits als Diss. masch. vorliegenden) zweisprachigen Edition der (hs. überlieferten) Wolfschen Autobiographie, von der bisher nur unzulängliche bzw. fragmentarische Teildrucke bzw. Teilübersetzungen existieren, zugute kommen. Dies wird bedeuten, daß am Ende des Projekts Briefcorpus und Autobiographie vorliegen und in ihrem gegenseitigen Verweiszusammenhang ein in dieser Art einzigartiges Quellenensemble der historischen Erschließung des frühneuzeitlichen Literatur- und Wissenschaftsbetriebs, ja der Kulturgeschichte der deutschen Frühen Neuzeit überhaupt bilden werden.

Herausgegeben werden soll mit einem knappen Sachkommentar der ca。第 500 章 Stücke umfassende, bisher (von Einzelhinweisen abgesehen) nicht edierte Briefwechsel des berühmten Augsburgischen Humanisten und Philologen Hieronymus Wolf (1516-1580)； hinzu kommen 180 简报 von Wolfs Bruder Heinrich 和 ihn。 Dieser Briefwechsel ist in vieler Hinsicht einzigartig: Er beleuchtet alle Kontakte und Bildungsmomente des Verfassers im Rahmen der deutschen und europäischen Gelehrtenrepublik； er dokumentiert in außergewöhnlicher Detailliertheit und epochentypischer Relevanz die Zusammenarbeit des Autors mit seinen Verlegern (bes. J. Oporinus in Basel);在城市化的 Alltagskultur（奥格斯堡城市）中，并在 Konflikte 和私人 Umstände des Verfassers 中进行活动。 Durch Wolfs Kontakte mit seinem Bruder Heinrich (Arzt und Paracelsist) 与时代的帕拉塞尔主义 (Parcelsismus) 发生了新的变化。 Der Briefwechsel soll mit einem knappen Sachkommentar vollständig ediert werden, wbei die Lateinischen Texte durch deutschsprachige Regesten erläutert werden. Insgesamt schließt das Corpus zeitlich und sachlich an die älteren Briefwechsel des deutschen Frühhumanismus (Celtis, Pirckheimer, Reuchlin) and beleuchtet Kontinuität bzw.德国人文主义与职业主义的分歧。 Die Arbeit an der Edition des Briefwechsels soll zugleich der Abschließenden Kommentierung der (bereits als Diss. masch. vorliegenden) zweisprachigen Edition der (hs. überlieferten) Wolfschen Autobiographie，von der bisher nur unzulängliche bzw。碎片化的Teildrucke bzw。 Teilübersetzungen exitieren, zugute kommen。结束后，项目简介和自传结束了，并在艺术中实现了历史性的艺术史学和现代文学与科学的发展，因此， 《德国传统文化史》（Kulturgeschte der deutschen Frühen Neuzeit überhaupt bilden werden）。