Pluralität und Wahrheitsansprüche der Religionen bei Hegel, Schleiermacher und Schelling

黑格尔、施莱尔马赫和谢林对宗教的多元性和真理性主张

• 批准号: 171594827
• 负责人: Professor Dr. Friedrich Hermanni
• 金额: --
• 依托单位: Lehrstuhl Systematische Theologie mit Schwerpunkt Dogmatik
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2010
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2009-12-31 至 2014-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/171594827?language=en
• 关键词: Pluralit; und; Wahrheitsanspr; che; der

Eine zentrale Frage der Religionstheologie besteht darin, wie sich die Pluralität der Religionen zum Wahrheitsanspruch von Religion verhält: Ist es genau eine Religion, die als Einlösung des religiösen Wahrheitsanspruchs zu gelten hat (Exklusivismus), ist es keine (Naturalismus), ist es mehr als eine – und wenn dieses, gelten dann alle gleichermaßen (Pluralismus) oder eine in besonderem Maße (Inklusivismus)? Gemessen an dieser Einteilung religionstheologischer Modelle vertreten Hegel, Schleiermacher und Schelling auf je unterschiedliche Weise einen Inklusivismus, für den die christliche Religion die Vollendungsgestalt von Religion bildet. Dieser Inklusivismus ist im Unterschied zu inklusivistischen Konzeptionen älterer und neuerer Zeit freilich kein dogmatischer, der die Wahrheit der eigenen Religion bloß voraussetzt, die anderen Religionen nach der Nähe zur eigenen bemisst und der deshalb von anderen Religionen mit gleichem dogmatischem Recht zurückgewiesen werden kann. Vielmehr handelt es sich um einen kritischen Inklusivismus, weil er alle Religionen danach bewertet, in welchem Maße sie dem Begriff der Religion gerecht werden, der ihnen zugrunde liegt. Ziel des beantragten Projektes ist es, die drei Versionen, in denen der kritische Inklusivismus bei Hegel, Schleiermacher und Schelling vertreten wird, zu rekonstruieren, zu vergleichen und kritisch zu würdigen.(In einem späteren Projekt sollen die drei klassischen Religionstheorien mit der religionstheologischen Gegenwartsdebatte in eine fruchtbare Beziehung gebracht werden, um zur Vertiefung dieser Debatte beizutragen.)

宗教的神学是在宗教的基础上发展起来的，只有宗教才能实现宗教的多元化。宗教的本质是宗教，宗教的本质是宗教，宗教的本质是自然，宗教的本质是什么？宗教的神学模型是黑格尔的，施莱尔马赫和谢林是非宗教的，基督宗教是格式塔的宗教。宗教教条主义者、宗教教条主义者和宗教教条主义者，以及宗教教条主义者和宗教教条主义者。在宗教的基础上，所有的宗教和宗教都是如此。从宗教理论的角度来看，这是一种新的宗教理论。(在我们的宗教理论中，宗教理论和宗教理论中的Gegenwartsadatte in Einem päteren Projekt Sollen die drei Klassischen De Kligassischen Religion theorien in eine fucuchtbezizutragen)。