Musik im Dienst der politischen und sakralen Repräsentation: Antonio Caldaras Opern und Oratorien unter Kaiser Karl VI. (1716-1736)

《维也纳歌剧与奥拉图里安·安东尼奥·卡尔达拉斯与卡尔斯六世的政治对话》。在德国的实习生和外部的公共交流中，我们将在德国的实习生和外部交流中获得更多的信息，因为它们都是由德国和德国之间的关系构成的。Zudem stehen Fragen der Rezept and des KulturTransfer im Center um and Wen den Caldaras Kompostionen im Spannungsfeld der Höffchen Konkurrenzen berachtet.这是详细的zu Klären，ob der Wiener Kaiserhof ALS einer der Leithöfe Fungierte，der der Librettistik，der zeremoniellen and制度化Organization des musikalischen Hoflebens Sowie den Kompostionen en Selbst Normen für die mittleren and kleineen Höfe in der ersten Hälfte des 18.从意大利文化的角度来看，这是一件很重要的事情，因为它是意大利文化的一部分。费尔纳将与其他国家进行合作，并在新的基础上开发新的技术和技术，以建立他们的家谱，并为他们服务。

Ziel des Forschungsprojekts ist es, die Spezifika der Wiener Opern und Oratorien Antonio Caldaras im Rahmen der Kunstpolitik Kaiser Karls VI. herauszuarbeiten. Von der Überlegung ausgehend, dass höfische Kultur ein Konglomerat aus intern und extern wirkenden Kommunikationsmedien bildet, soll untersucht werden, inwiefern Karl VI. die darstellenden Künste analog zur bildenden Kunst und Geschichtsschreibung für eine Legitimierung der Kaiserwürde und Betonung der überragenden Stellung des Hauses Habsburg einsetzte. Zudem stehen Fragen der Rezeption und des Kulturtransfers im Zentrum und werden Caldaras Kompositionen im Spannungsfeld der höfischen Konkurrenzen betrachtet. Es ist im Detail zu klären, ob der Wiener Kaiserhof als einer der Leithöfe fungierte, der in der Librettistik, der zeremoniellen und institutionellen Organisation des musikalischen Hoflebens sowie den Kompositionen selbst Normen für die mittleren und kleineren Höfe in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts ausprägte. Während kulturwissenschaftlich-kontextuelle Ansätze für die höfische Oper inzwischen fest etabliert sind, sollen diese im Projekt erstmalig auch auf das italienische Oratorium als „Schwestergattung“ und Mittel der sakralen Repräsentation angewendet werden. Ferner wird ein genuin interdisziplinärer Zugang gesucht, indem die Kompositionen mit der bildenden Kunst hinsichtlich ihrer Funktion zur genealogischen Selbstdarstellung, ihres zugrunde liegenden Sujets und der Tugenddarstellung verglichen werden.