墓の顕示機能の分析と墓誌の表現分析を基盤とした日中韓三カ国の文化交流の融合的研究

本研究課題は墓が持つ顕示機能の分析と墓誌の表現分析を基盤とし従来指摘されていない日・中・韓三カ国の古代の文化交流の様相を解明し東アジア文化交流の理解に貢献することを最大の目的とする。文学・文化・考古学の融合的研究を確実に推進することで上記目的を達成すべく尽力している。研究代表者廣川晶輝は中国金石文の表現が日本上代文学の表現に与えた影響を解明し日中文化交流の従来指摘されてこなかった道筋を明らかにし、廣川晶輝「山上憶良作漢文中の『再見』小考」(『甲南大学紀要 文学編 日本語日本文学特集』、148号、2007年)という結実を見た。同論考の概略は「『万葉集』の歌人山上憶良の作品「日本挽歌」の前置漢文に「再見」という表現がある。この「再見」と同じ用法の用例は中国唐で国史を監修し文化の中枢にいた武三思の「大周無上孝明高皇后碑銘并序」に検出できる。遣唐使の在唐経験がある山上憶良であるだけに、当時の唐の文化の摂取を強く指摘できる」というものである。その山上憶良の一大漢文作品「沈痾自哀文」(『万葉集』巻5）は数多くの漢籍からの表現受容を研究するための好材料となっている。今年度も山上憶良「沈痾自哀文」の表現分析を推進した。また、山上憶良の文化活動を総合的に理解するためには、山上憶良の他の作品の表現研究の推進が必須である。その実践として「悲歎俗道假合即離易去難留詩一首并序」（『万葉集』巻５）の表現分析の推進がある。今年度の研究実績としては、「戀男子名古日歌三首 長一首 短二首」という題詞を持ち山上憶良の手に成ると推定される作品を分析し、「親と子の別れ―『万葉集』巻五「男子名は古日に恋ふる歌」について―」（『甲南大學紀要 文学編 THE JOURNAL OF KONAN UNIVERSITY Faculty of Letters』173号、2023年3月）をまとめ得た点を挙げることができる。

本研究課題は墓が持つ顕示機能の分析と墓誌の表現分析を基盤とし従来指摘されていない日・中・韓三カ国の古代の文化交流の様相を解明し東アジア文化交流の理解に貢献することを最大の目的とする。文学・文化・考古学の融合的研究を確実に推進することで上記目的を達成すべく尽力している。研究代表者廣川晶輝は中国金石文の表現が日本上代文学の表現に与えた影響を解明し日中文化交流の従来指摘されてこなかった道筋を明らかにし、廣川晶輝「山上憶良作漢文中の『再見』小考」(『甲南大学紀要 文学編 日本語日本文学特集』、148号、2007年)という結実を見た。同論考の概略は「『万葉集』の歌人山上憶良の作品「日本挽歌」の前置漢文に「再見」という表現がある。この「再見」と同じ用法の用例は中国唐で国史を監修し文化の中枢にいた武三思の「大周無上孝明高皇后碑銘并序」に検出できる。遣唐使の在唐経験がある山上憶良であるだけに、当時の唐の文化の摂取を強く指摘できる」というものである。その山上憶良の一大漢文作品「沈痾自哀文」(『万葉集』巻5）は数多くの漢籍からの表現受容を研究するための好材料となっている。今年度も山上憶良「沈痾自哀文」の表現分析を推進した。また、山上憶良の文化活動を総合的に理解するためには、山上憶良の他の作品の表現研究の推進が必須である。その実践として「悲歎俗道假合即離易去難留詩一首并序」（『万葉集』巻５）の表現分析の推進がある。今年度の研究実績としては、「戀男子名古日歌三首 長一首 短二首」という題詞を持ち山上憶良の手に成ると推定される作品を分析し、「親と子の別れ―『万葉集』巻五「男子名は古日に恋ふる歌」について―」（『甲南大學紀要 文学編 THE JOURNAL OF KONAN UNIVERSITY Faculty of Letters』173号、2023年3月）をまとめ得た点を挙げることができる。