平安中期訓点資料による日本語音節構造史の研究

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新型コロナウイルス感染拡大により、中断していた社寺における調査のうち、令和四年度は、石山寺のご厚意により、7月末に、ごく調査時期を限定する形で、石山寺典籍文書綜合調査団としての調査を実施することができた。石山寺においては、継続的に調査を進めている『守護国界主陀羅尼経』長保頃点の漢字音の調査を行った。当資料は、すべての拗音が、「逆〈カク〉，寵〈タウ〉，場〈タウ〉，鐸〈タク〉，笛〈タク〉，敵〈タク〉，勅〈トク〉，濁〈トク〉，猛〈マウ〉，梁〈ラウ〉，亮〈ラウ〉，慮〈ロ〉（以上開拗音）」「獷〈カウ〉，礦〈カウ〉，曠〈カウ〉，画〈カク〉，活〈カチ・カ〉，三水＋護－言〈カム〉，冠〈カウ・カ〉，跪〈キ〉，帰〈キ〉，愧〈キ〉，卉〈キ〉，悔〈ケ〉，懸〈ケ〉，倦〈ケム〉（以上合拗音）」のように直音表記される、きわめて珍しい資料であり、この現象をどのように日本語史上に位置づけるかが課題となる。これについては、「平安時代の仮名表記―書き分けない音韻を中心に―」（印刷中）において、日本点字において拗音の直音に対する表示法が、濁音の清音に対する表示法に平行すること、自律分節音韻論autosegmental phonologyによる日本語分析において，口蓋化自律分節を設定することがある（palatal prosody）ことなどをヒントに、「拗」の要素をプロソディに準じて把握する方式がかつて存在した可能性を考えた。この他、主に複製本やインターネット上の画像を利用して、データ収集および整理を、前年度までと同様に、継続して行った。