Willensmenschen. Poetik und Energetik eines Vermögens in der frühen Moderne

第19章.在前花园里有一个人叫Vermögen：der Wille。哈滕是1900年最年轻的神经学研究者，他们在现代和意识形态领域取得了长足的进步，因此他们的工作也就成了系统化的连接。自然主义的主题应该是一种自然主义，这种自然主义是一种以卡夫和能源为导向的自然主义。在这两种文化中，以现代形式存在的意志具有两种不同的特征，即文化上的最大趋势--卡夫和控制，能量的欲望和耗散，以及自然主义的特殊文学形象：在社会主义罗马戏剧中，作为存在主义的模式，在自然主义戏剧中，作为一种理性的意识形态，在Gattungssspektrum一个Entropie的美学中，它是由Wahrnehmungssynthesen的fortschreitenden Zusammenbrush和他的willentlichen Bewältigung reagiert组成的。因此，《社会学基本思想》，就像它在罗马社会学中的时代性和在早期社会学中的时代性一样，是现代社会理论（汤尼、齐美尔、韦伯、涂尔干）的自我发展的源泉。自然主义是现代教育文化的重要组成部分。

Am Ende des 19. Jahrhunderts rückt ein menschliches Vermögen in den Vordergrund: der Wille. Hatten die jüngeren Forschungen zur Nervosität um 1900 erste Hinweise auf den Zusammenhang von früher Moderne und Willensdiskurs gegeben, so nimmt das Arbeitsvorhaben den Konnex systematisch auf. Gerade der Naturalismus thematisiert beharrlich ein Vermögen, das in neuartiger Weise an thermodynamischen Konzepten von Kraft und Energie orientiert wird. Das Vorhaben folgt dabei der These, dass sich der Wille in dieser modernisierten Form in zwei gegenläufige, kulturell gleichwohl höchst deutungsfähige Tendenzen - Kraft und Steigerung einerseits, Energieverlust und Dissipation andererseits - zerteilt und im Naturalismus spezifische literarische Figurationen ausbildet: im sozialen Roman das Erzählmodell des Daseinskampfes, im naturalistischen Drama einen Dezisionismus der ‚reinen’ Willenstat, im gesamten Gattungsspektrum eine Ästhetik der Entropie, die auf den fortschreitenden Zusammenbruch von Wahrnehmungssynthesen und ihrer willentlichen Bewältigung reagiert. So weit der Wille Grundlagen sozialer Vergemeinschaftung, wie sie zeitgleich am sozialem Roman und an der frühen Soziologie sichtbar werden, beherbergt, ist er an der Genese von sozialtheoretischen Selbstbeschreibungen der Moderne (Tönnies, Simmel, Weber, Durkheim) beteiligt. Das Vorhaben folgt damit der Hypothese, dass der Naturalismus eines der Schlüsselelemente der kulturellen Moderne bildet.