Ästhetik und spekulative Kunstgeschichte. Philosophische Grundlagen der Kunstgeschichte als historischer Wissenschaft im Hegelianismus

美学和思辨艺术史。

基本信息

项目摘要

Das Forschungsprojekt besteht in einer exemplarischen Untersuchung des Verhältnisses von philosophischer Ästhetik und Kunstgeschichte als wissenschaftlicher Disziplin anhand einer für die Ausbildung der modernen Kunstgeschichte bestimmenden philosophischen Position: der Hegelschen Ästhetik bzw. ihrer Brechung in der Kunstphilosophie und Kunstgeschichtskonzeption des Hegelianismus.Bislang wurde die durch Hegels Ästhetik angeregte Kunstgeschichtsschreibung global als eine in sich ungeschichtliche Überfremdung historischen Wissens durch die philosophische Systematik kritisiert (vgl. W. Waetzoldt) und weitgehend vernachlässigt. Dieses Mißverständnis, das durch die bislang publizierten Texte der Hegelschen Ästhetik und der kunstgeschichtlichen Abhandlungen seiner Schüler verursacht wurde, wird durch die gegenwärtige Hegelforschung korrigiert. Das geplante Projekt analysiert den Zusammenhang zwischen einer kulturgeschichtlichen Bestimmung der Kunst in Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen und der Kunstgeschichtsschreibung der Hegelianer, die beide das verfügbare historische Wissen mit einer kulturpolitischen Intention verknüpfen. Daß beide Ansätze über eine dogmatische Festlegung des Geschichtsverständnisses durch ein vorgefertigtes philosophisches System hinausweisen, läßt sich durch die Kenntnis der Quellen belegen.Da bis zum geplanten Beginn des Forschungsprojekts 1999 zwei Quellentexte zu Hegels Ästhetik (jeweils eine Mitschrift der Ästhetikvorlesung Hegels aus den Sommersemestern 1823 und 1826) sowie Hothos für seine Konzeption der Kunstgeschichte maßgeblichen Vorstudien zu Leben und Kunst zusammen mit einer Reihe begleitender Studien bereits publiziert worden sind, kann sich die Untersuchung darauf konzentrieren, anhand der unterschiedlichen Quellen alternative Konzepte einer Theoriebildung freizulegen, die auch aktuellen Debatten, etwa um das "Ende der Kunstgeschichte" (so H. Belting), neue Perspektiven eröffnen.Die Zusammenhänge von Kunstphilosophie und Kunstgeschichte bei Hegel bzw. im Hegelianismus sollen im Forschungsprojekt dabei in zwei selbständigen, aber aufeinander verweisenden Untersuchungen erhellt werden: einer systematischen Studie einerseits und einem Editionsvorhaben andererseits, das mit Texten zu einer Vorlesung Hothos über philosophische Ästhetik von 1833 eine für die Analyse des Verhältnisses von philosophischer Ästhetik und Kunstgeschichte zentrale Quelle erschließt. Zusätzlich werden im Editionsvorhaben die kunsthistorisch orientierten Kritiken der 1835 erschienenen Hegelschen Ästhetik ausgewertet und in einer kommentierten Auswahl publiziert.
这一研究项目最好是对黑格尔美学与艺术学的相互关系的一个范例性的探索,也是对现代艺术学的一种支持。在黑格尔主义的艺术哲学和艺术创作观念中,布雷琼先生认为,黑格尔的美学对艺术创作的全球性关注,是一种通过批判体系(vgl. W. Waetzoldt)and weitgehend vernachlässigt.这是因为,通过黑格尔美学和艺术史的双重文本,舒勒对黑格尔的研究得到了加强。黑格尔柏林学派的艺术的文化批判和黑格尔的艺术批判是一个具有文化政治意图的历史科学的分析课题。Daß beide Ansätze über eine dogmatische Festlegung des Geschichtsverständnisses durch ein vorgefertigtes philosophisches System hinausweisen,从黑格尔美学思想的两个基本文本到1999年研究计划的开始,(jeweils eine Mitschrift der Ästhetikvorlesung Hegels aus den Sommersember1823 und 1826)因此,在生活和艺术研究中,艺术家们对生活和艺术的理解需要有一个明确的沃登,这样的理解才能达到理解,另一方面,一种新的理论教育观点,也引起了人们的争论,这就是“艺术史的终结”(H. Belting),neue Perspektiven eröffnen.Die Zusammenhänge von Kunstphilosophie und Kunstgeschichte bei Hegel bzw.在黑格尔主义中,只有在两个独立的研究项目中才能解决这个问题,但在韦尔登看来,这是一个系统的研究,一个版本和一个文本,它以1833年为中心,分析了黑格尔美学和艺术的美学原理。Zusätzlich韦尔登在Editionsvorhaben die Kunsthistorisch orientierten Kritiken der 1835 erschienenen Hegelschen Ästhetik ausgewertet and in einer kommentierten Auswahl publiziert中编辑。

项目成果

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