Social history of the Jewish teacher in Prussia (1780-1933)

这是我的理想，也是我的理想，我希望你能在我的世界里找到自己的梦想，你的现代生活也开始于此。我继承了两本书，这本书的前身是维米特隆·冯·维森。一个传统的国家和地区的宗教国家的社会福利和社会福利是国家的责任。在Preu？en，Deren Stellung im Spannungsfeld von Stat，Geminde and Gesellschaft Problem andGesellschaft problematich blieb.在魏玛共和国的基础上，我们不再需要更强的力量，也不需要更多的时间和精力。

Seit sich die Ideen der Aufklärung Geltung verschafften, vollzog sich ein Wandel in der jüdischen Gemeinde, der von einer Modernisierung des von ihr unterhaltenen Erziehungssystems begleitet wurde. Einhergehend mit der Entstehung eines fortschrittlichen jüdischen Schulwesens veränderten sich auch die Formen der Vermittlung von Wissen. An die Stelle des traditionell als Melamed betitelten Kleinkindlehrers trat der jüdische Religions-, Elementar- und Volksschullehrer, der wie sein Vorgänger zwar meist auch im Rahmen der Kultusgemeinde unterrichtete, aber aufgrund seiner Ausbildung und seines Selbstverständnisses der neuen Wirklichkeit Rechnung zu tragen hatte. Der zeitliche Rahmen des Habilitationsprojekts reicht von der Aufklärung bis zur Machtübernahme der Nationalsozialisten. Die Fragestellung richtet sich auf die kollektiven Merkmale und die soziale Wirklichkeit der traditionellen ebenso wie der modernen jüdischen Lehrerschaft in Preußen, deren Stellung im Spannungsfeld von Staat, Gemeinde und Gesellschaft problematisch blieb. Bis zum Ende der Weimarer Republik richteten sich die Anstrengungen der jüdischen Lehrerschaft darauf, sich die gewünschte Anerkennung zu verschaffen und auch bei der Anstellung in den allgemeinen Schulen verbliebene benachteiligende Hindernisse aus dem Weg zu räumen.