ウパニシャッド思想から原始仏教・ヨーガ思想への展開

从奥义书思想到原始佛教、瑜伽思想的发展

• 批准号: 63510014
• 负责人: 荒牧 典俊
• 金额: $ 0.64万
• 依托单位: Osaka University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for General Scientific Research (C)
• 财政年份: 1988
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 1988 至 无数据
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-63510014/
• 关键词: ウパニシャッド; マハーバーラタ; ジャイナ; ゴータマ・ブッダ; サーンキャ; ヨーガ; 四諦現観; prasamkhya__ーna

本研究の目的とした三つの課題それぞれについて、次のような研究実績を得た。1.ヴェーダ祭儀文化におけるウパニシャッド思想の成立。ヴェーダ祭式に関する思弁の発達とウパニシャッド思想の成立との関係を解明するために、ウパニシャッド思想の原始形態を示すJaiminiyaーUpanisadーBra__ーhmanaを新写本を用いた原典批判を基礎に文献学的に研究するとともに、その哲学思想を祭式文献に伝えられる祭式行為との関係を確認しながら他文献の類似した思想との比較を行なうことによって、この文献を思想史の上に位置づけることを試みた。この文献の成立がBrhada__ーranyakaーUp.等の最初期ウパニシャッドの成立の前提となっていることを、特に第3章冒頭のブラーナ説をもとに論証した。2.ウパニャッド思想より原始サーンキャ思想・原始仏教思想の展開。KathaーUpからMundakaーUpをへてマハーバーラタMoksadharma篇へと展開する解脱論の中心に、輪廻の根本原因はKarmanであるか、欲望であるか、したがって何れから解脱するかという問題があり、ジャイナ古経がKarmanから解脱する苦行を説き、ゴータマ・ブッダがそれを批判して欲望から解脱する禅定実践を説いたことを論証した。つづいてMoksadharma篇の新古層分析を試み、それが四段階のマーシュラマ説発達の諸層であり、とくにその第四マーシュラマがaupanisadadharmaとよばれて原始サーンキャ思想として展開していくことを論証した。3.ヨーガ思想の成立。Yogasu__ーtraが一方でMoksadharma篇の原始サーンキャ思想を継承するとともに、他方で紀元後一世紀の西北インド仏教の四諦現観説と対決しつつ成立したことを解明し得た。その過程をprasamkhya__ーnaなる概念の発達史として論証したいと考えている。

The purpose of this study is to achieve the results of the third project, the second project, and the second project. 1. The establishment of the idea of ​​ヴェーダritual culture and ritual culture.ヴェーダ式に关する思弁の発达 とウパニシャッド Thought のEstablishment との Relationship を Explain するために、ウパニシャッド思Think of the original form of the original form of Jaiminiya. Upanisad. Judgment of the basics of philology, research of philology, philosophy of thought, ceremonial literature, ceremonial behavior, and confirmation of relationshipsがらhis documentのsimilarityしたthoughtとの comparativeを行なうことによって、この书をthought historyの上にpositionづけることをtrialみた.この书のEstablishmentがBrhada__ーranyakaーUp.etc.のInitial stageウパニシャッドのEstablishment of the premise となっていることを, 特に Chapter 3 of the emergence of のブラーナ说 をもとに Demonstration した. 2. The development of ウパニャッドthoughts and original サーンキャthoughts. KathaーUpからMundakaーUpをへてマハーバーラタMoksadharmaへとDevelopmentするThe Center of Liberation TheoryのKarmanであるか、The Root Cause of Reincarnation、Desire であるか、したがって何れからliberated するかというquestion があり、ジャイナ古経がKarmanからliberated する asceticism をTalk about き、ゴータマ・ブッダがそれを criticize してdesire からliberation するzen concentration実practiceを说いたことを Demonstration した.つづいいMoksadharma Chapter の新古layer ANALYSISをtestみ、それが四级级のマーシュラマ说発达の中layersであり、とくにその二四マーシュラマがaupanisadadharmaとよばれてoriginalサーンキャthoughtとしてdevelopmentしていくことをargumentした. 3. The establishment of ヨーガthought. Yogasu__ーtraが一方でMoksadharma chapterの本サーンキャthoughtsを継成するととIn the first century after the Era, the Four Noble Truths of the Tokugawa Sect of the Northwest were established and established.その process を prasamkhya__ ーna な る concept の発达史 と し て argument し た い と 考 え て い る.

项目成果

Noritoshi Aramaki: 待兼山論叢. 22. 27-44 (1988)

荒卷典俊：町金山论庄。22. 27-44 (1988)