The Comparative Study of the Gegel's and Fichte's Concept-Theory

这是一种纯粹的哲学，是一种绝对的智慧，是一种绝对的自我主义，是一种黑格尔式的哲学，是一种身份认同，一种自我主义。在不同的国家和地区，他们的地位是不同的，不同的是，这些国家和地区的经济和社会发展状况不同。黑格尔·奥法松·戴文和他的《对话》分析了德国的经济发展和经济发展。Seine Auffassung在书本中找到了Ausdruck-stellen，das“Refleion=Gesetz”，das die Bewubetatheit des Bewubetatseins Selbst osmacht，呃-wahen。Fichtes Reife“Begriff”-解释在Spaten Schriten：in der Zweiten Wisenschaftslehre von 1804，in“Uber das verh…More Altnisbeta der Logik zur Phiosophie oder der Transscendentalen Logik”von 1812 Usw.sie beziesich weslicise auf die Bilds-oder erscheinungsstherorie，die zum Kernstang seiner sogphe gehort，and diorie e theorie e nigeinen zusammenang Mder der“intellekuellen Anschaunfe”in hur hick-Entwick-lugsstuorie.在系统建设的实践中，所有的文字都是不能理解的，也不是真正意义上的。从“开始”到“开始”，我们不再需要什么东西，也不再需要不同的东西了：Zum Einen，Wie Fichte Sich Mit Dm am Anesidemischen Dm e m eeptitischen an der Reinholdischen Elementdischen Elementosphe e konsletitiert，zum derderen Wisseine Wischafth re ainer Ainer in anderseine Wischafthre Ainer Ainer in anderzung mder Genement zierung Elementararachst.这是一个不能解决的问题，也不是最大的问题，也不是最大的问题。较少

Die Fichtesche Philosophie setzt sich, in ihrer Behauptung, dabeta das absolute Wissen nicht das Absolute selbst ist, scharf mit der Hegelschen, die beide miteinander identifiziert, auseinander. Dieses grundsatzliche Gegenuber um den erkenntnistheoretischen Status des Wissens uberhaupt wurzelt in den differenten Verstandnissen von der Funktion des >Begriffs< in der selbst-reflektierenden Bewegung des bewubetaten Lebens. Hegels Auffassung davon ist aus seiner sozusagen "dialektschen" Analyze von Denkbestimmungen (bes. in seinen logischen Schriften) ersichtlich.Dagegen erfabetat Fichte die Rolle der begrifflichen Tatigkeit in dem sich intellektuell kon-struierenden Legen auf eine andere Weise. Seine Auffassung findet ihren Ausdruck in den Text-stellen, die das "Reflexions=Gesetz", das die Bewubetatheit des Bewubetatseins selbst ausmacht, er-wahen. Fichtes reife "Begriffs"-Interpretation findet sich in seinen spaten Schriften: in der zweiten Wissenschaftslehre von 1804, in "Ueber das Verh … More altnisbeta der Logik zur Phiosophie oder Transscendentalen Logik" von 1812 usw. Sie bezieht sich wesentlicherweise auf die Bilds-oder Erscheinungstherorie, die zum Kernstuck seiner spaten Philosophie gehort, und diese Theorie hat einen innigen Zusammenhang mit der "intellekuellen Anschaunng" in ihrer fruhren Entwick-lugsstufe. Zum Verstandnibeta der Fichteschen Begriffsinterpretation ist es unerlabetalich, die Not-wendigkeit der Einfuhrung der "intellektuellen Anschauung" in die Systemkonstruktion prazise zu erkennen. Die "Begriffs"-Verstanbnibeta Hegels mit dem Fichteschen (oder umgekehrt) verglei-chende Untersuchung fuhrt also auf die folgende entwicklungsgeschichtliche Differernzierung zuruck: zum einen, wie Fichte sich mit dem Aenesidemischen skeptizistischen Angriff an der Reinholdischen Elementarphilosophie konfrontiert, zum anderen wie seine Wissenschaftslehre aus einer Auseinandersetzung mit der zu verteidigenden Elementarphilosophile erwachst. Und fur diese Forschung ist es unbedingt notwendig, aufs Intentionalitat-Problem der "Vorstellung" einzugehen, und es im Zusammenhang mit der Deutungs- oder Rekonstruktionsforschung von "der intellektuellen Anschauung" und von "dem praktischen Ich" total zu behandeln. Less