Sinnlichkeit und Vernunft in der mittelalterlichen Musiktheorie. Strategien der Konsonanzwertung und der Gegenstand der musica sonora um 1300

杰里希形式理论家Auseinandersetzung mit Musik musß simidemdemproblem beassen，我们的新知识分子Erfahrung，以及konzeptualisierward。《音乐理论研究》，《音乐理论问题》，《巴黎高等音乐理论研究》Universität um 1300。在战略上，在制度上，在制度上，在战略上，在制度上。方法论战争dabei zu bercksictigen， dasß die mittelalterliche music theorica als eine mathematische Wissenschaft，也称为哲学Disziplin galt。《哲学与科学研究》（Die Geschichte der philosophy and Wissenschaften）Die Konsonanz ist im Mittelalter ein grundsätzlich anderer Gegenstand als in der Neuzeit；mathematische Verfahren dienen nicht der Erklärung eines nat<s:1> rlichen Phänomens，现代钢结构研究。“理性论证的方法论”，即“理性论证的方法论”，即“理性论证的方法论”，即“理性论证的方法论”，即“理性论证的方法论”，即“理性论证的方法论”。Abschließend wind nach dem ideengeschichtlichen在音乐理论上的进步，在音乐理论上的进步，在音乐理论上的进步。宇宙和谐与世界和谐的知识分子；音乐理论家在《伦理学》和《亚里士多德》的基础上建立了哲学建构模型。

Jegliche Form theoretischer Auseinandersetzung mit Musik muß sich mit dem Problem befassen, wie sinnliche Erfahrung intellektuell konzeptualisiert wird. Die vorliegende Studie untersucht dieses Problem am Beispiel mittelalterlicher Musiktheorie aus dem Umfeld der Pariser Universität um 1300. Ausgangspunkt ist die Unterscheidung von Wertungsstrategien, die der Hierarchisierung der Konsonanzen zugrunde liegen. Methodisch war dabei zu berücksichtigen, daß die mittelalterliche musica theorica als eine mathematische Wissenschaft, also als philosophische Disziplin galt. Die Geschichte der Philosophie und Wissenschaften mußte mit berücksichtigt werden. Die Konsonanz ist im Mittelalter ein grundsätzlich anderer Gegenstand als in der Neuzeit; mathematische Verfahren dienen nicht der Erklärung eines natürlichen Phänomens, sondern stellen selbst den Gegenstand dar. Von den wissenschaftsmethodisch bedingten rationalen Argumentationsverfahren der musica theorica lassen sich Verfahren praktischer Musikwertung unterscheiden, die dem sinnlichen Urteil in expliziter Analogie zur Rhetorik großen Spielraum gewähren. Abschließend wird nach dem ideengeschichtlichen Sinn der musica theorica gefragt, der in der Harmonisierung von Ich und Welt zu liegen scheint. Mittelalterliche Intellektuelle suchen in dem Konzept der Harmonie des Kosmos nach Weltgewissheit; die musica theorica ist ein auf der Grundlage von boethianischem Material und aristotelischer Form dafür konstruiertes Modell.