Erinnerung im Essayfilm: Ivens, Marker, Godard, Jarman

论文将以两种形式展开：一种是对散文电影形式的系统化，另一种是对叙事和叙事的特殊电影形式的系统化。散文电影与散文写作的结合是散文电影的一个重要主题，也是散文电影与散文写作形式之间的一种形式关系。这部电影就像一部电影一样，在电影中表现得很好。在对散文电影的评价研究中，我们不能把它归为一个非常重要的类别，而是要把它归为韦尔登的形式化和犯罪化。通过分析可以看出，散文电影的登记制度是非常不合理的，它使人们对散文电影的形式有了更深刻的认识：本文通过对约里斯·伊文思、克里斯·马克、《JLG/JLG》和《赫拉斯》的回顾，以及对戈达尔、《最后的英格兰》和《花园》的分析，指出了散文电影的写作原则是主体性的出发点和问题，它包括自反性和自反性，语言的符号化，虚构和论证的延伸，互文性和中介性。您也可以在散文电影中对作品进行建模。这是一个传奇故事，我已经知道了。Der Essayfilm bildet formal die Zugehörigkeit von kollidierenden，bruchstückslitten und widersprüchlichen Erinnerungen zum Bewußtsein eines Sich-Erinnerns nach. In diesem filmischen erinnernden Bewußtsein kreuzen sich Bruchstücke individueller Erinnerung mit den Bruchstücken eines kollektiven Gedächtnisses und der Geschichte.电影结构，这是一个很好的例子，它在模拟中被描述为一个复杂的结构。弗洛伊德和本雅明的这种描述是一种解释和解释的模式，他的沃登和他的作品都是由他自己的作品、叙事、叙事和叙事构成的。我觉得这部电影都是蒙太奇式的。影片和电影都是由影片剪辑的形式构成的，它们具有自我反射性和自我反射性。这部散文片没有在茨威弗尔的作品中表现出自己的风格。他有一个明确的目标和兴趣。这是一个值得关注的时刻，因为这是一个关于人类行为的过程，而不是一个关于死亡的过程。碎片，Kollisionen和Negativität verweisen auf das，是在他们的否认和Erfahrbares verborgen liegt。Zweifel经常看到Möglichen的地平线。这部散文电影并不像电影中的那样，它是一部关于爱情的电影，也是一部关于爱情的电影。

Die Dissertation verfolgt zwei Ziele: zum einen will sie einen systematischen Zugang zur Form des Essayfilms eröffnen, zum anderen untersucht sie die spezifisch-filmische Form der Erinnerung und des Gedächtnisses. Die Verbindung von Essayfilm und Erinnerung ist sowohl inhaltlich gegeben - Erinnerung und Gedächtnis sind im Essayfilm ein bevorzugtes Thema - als auch in einer formalen Affinität der Struktur des Essayfilms zu Formen der Erinnerung zu beobachten. Der Film erscheint in dieser Hinsicht wie der Nachvollzug einer Erinnerungsbewegung. Die in der Untersuchung vorgenommene Beschreibung des Essayfilms zielt dabei nicht auf eine starre Merkmalsklassifikation, sondern soll der formalen und inhaltlichen Offenheit des Essayfilms gerecht werden. Zur Analyse wurden Essayfilme sehr unterschiedlicher Filmregisseure herangezogen, die gleichsam als Eckpunkte eines weiten Feldes möglicher Ausprägungen der Essayfilmform gelten können: Une histoire de vent von Joris Ivens, Sans soleil von Chris Marker, JLG/JLG und Hélas pour moi von Jean-Luc Godard und The Last of England und The Garden von Derek Jarman.Leitlinien für die Beschreibung des Essayfilms sind die Begriffe und Problemfelder der Subjektivität, der Selbstreflexivität und Selbstreferentialität, der Blickkonfiguration des Zuschauers, des Spannungsfeldes von Fiktion und Dokumentation, der Intertextualität und der Intermedialität. Sie sind auch für die Modellierung von Erinnerung im Essayfilm wichtig. Erinnerung ist grundlegend an ein Ich gebunden, das sich erinnert. Der Essayfilm bildet formal die Zugehörigkeit von kollidierenden, bruchstückhaften und widersprüchlichen Erinnerungen zum Bewußtsein eines Sich-Erinnerns nach. In diesem filmischen erinnernden Bewußtsein kreuzen sich Bruchstücke individueller Erinnerung mit den Bruchstücken eines kollektiven Gedächtnisses und der Geschichte. Die filmische Struktur, die sich daraus ergibt, läßt sich in Analogie zu Erinnerungsstrukturen beschreiben. Zu dieser Beschreibung sind Modelle der Erinnerung und des Gedächtnisses von Freud und Benjamin herangezogen worden und die mit ihnen assoziierten Begriffe der Umschrift, des Palimpsestes, der Konstellation und der Kollision. Mit ihnen lassen sich vor allem filmische Montageverfahren charakterisieren. Erinnerung und Film sind Formen der Montage von Bruchstücken des Vergangenen und Gegenwärtigen.In selbstreflexiven und selbstreferentiellen Verfahren thematisieren die Filme die Unverfügbarkeit der Erinnerung. Der Essayfilm bleibt jedoch nicht bei dem Zweifel an seinen eigenen Repräsentationen der Vergangenheit stehen. Er hat ein starkes Darstellungs- und Erkenntnisinteresse. Das wesentliche Moment darin bleibt das Bewußtsein von der Prozeßhaftigkeit von Erkenntnis, die als Möglichkeit nicht aufgegeben wird. Fragmente, Kollisionen und Negativität verweisen auf das, was in ihnen als Denk- und Erfahrbares verborgen liegt. Der Zweifel hält den Horizont des Möglichen offen. Nicht zuletzt in dieser Hinsicht zielt der Essayfilm darauf, dem Sehen das Erkennen wiederzugeben, als ein denkendes Sehen oder sehendes Denken.