Narrative Konstruktionen von Männlichkeit in autobiographischen Texten des 15. und 16. Jahrhunderts (Teilbereich IV: Autobiographisches Schreiben als kulturelle Praxis)

In dem Projekt韦尔登Konstruktionen von Männlichkeit in autobiographischen Texten des 15.和16. Jahrhunderts分析师。这种补充性的内容包含了自我意识的特征，也包含了对人格结构的叙述。在安娜的理解中，一个具有历史性的结构体系、规范体系和模式是最好的，只有在文化和历史的特殊形式下，才能形成韦尔登。法国人对生活史的特殊结构感兴趣的项目包括：叙述、结构和关系，以及现代自传体小说的内部结构和内部结构，这些都是韦尔登的主要内容。这是15年前的法国。和16.历史和文学文本的差异将在今后几年内得到加强。在德意志民族语言文本中，语言的主体地位是由德意志民族语言的主体地位决定的，在典型的分析中，语言的主体地位也是由系统的、富有远见的韦尔登决定的。Indem der Zusammenhang von Geschlecht und Narrativität für autobiographische Texte des 15.和16.随着时间的推移，我们将看到在扩张、结构、实践和转型方面的新的创新，这是一个韦尔登的过程。

In dem Projekt werden Konstruktionen von Männlichkeit in autobiographischen Texten des 15. und 16. Jahrhunderts analysiert. Die Aufmerksamkeit richtet sich insbesondere auf den Darstellungscharakter von Selbstzeugnissen und damit auf die narrativen Strukturierungen von Personkonzepten. Ausgehend von der Annahme, dass ein struktureller Zusammenhang zwischen Geschlechterkonstruktionen, Beziehungssystemen und Erzählmodellen besteht, soll nach den kulturell und historisch spezifischen Formen männlicher Selbstthematisierung gefragt werden. Das besondere Interesse des Projektes gilt der Frage nach geschlechterspezifischen Konstruktionen von Lebens-Geschichten, konkret: den narrativen Verfahren, Strukturen und Kontexten, über welche und innerhalb derer vormoderne autobiographische Erzählungen als .männlich' präsentiert werden. Hiermit ist die Frage verbunden, inwieweit für das 15. und 16. Jahrhundert eine Differenzierung von historischem und literarischem Text aufrechterhalten werden kann. Den Gegenstandsbereich bilden in erster Linie volkssprachliche Texte männlicher Autoren aus dem deutschsprachigen Raum, die sowohl in exemplarischen Analysen als auch systematisch und in vergleichender Perspektive interpretiert werden. Indem der Zusammenhang von Geschlecht und Narrativität für autobiographische Texte des 15. und 16. Jahrhunderts untersucht wird, können neue Einsichten in Dimensionen, Strukturen, Praktiken und Transformationen spätmittelalterlicher und frühneuzeitlicher Personkonzepte gewonnen werden.