Customs and traditions in Hadramaut/Yemen in the light of local sources

Im Wadi Hadramaut（Jemen）在Bibliotheken，Museen，Archiven and Privatsammlungen zum größten Teil中被广泛使用，但它并不包含文本材料民族志或相关的民族学思想，从而可以对Brauchtums和Alltagskultur进行分析。这是19岁的时候写的。和20.多年来，这是一个复杂的自我反思，其动机是受到以下因素的影响：英国委任统治（1839-1967），梅尔更多地是这种情况，这种情况在两天后就开始了，主要是在南苏丹，通过ständigen Kontakt、Austausch和（Re-）Importe Materielle Neuerungen和neue Werte和Ordnungsvorstellungen来实现。这些改革和社会转型的进程也与帮派中的所有新思想一样。Im Ergebnis wurden Normen und Handlungsweisen im Einflussbereich von Religion und regionalen Sitten von lokalen Autoritäten und Gelehrten in unterreplaceedlichen schriftlichen Äußerungsformen dargestellt.这些文本，这些被翻译成不同语言和不同材料的亚洲语-

Im Wadi Hadramaut (Jemen) existieren in Bibliotheken, Museen, Archiven und Privatsammlungen zum größten Teil nicht publizierte Textmaterialien ethnographischen oder ethnologisch relevanten Inhalts zu verschiedenen Aspekten des Brauchtums und der Alltagskultur. Dieses umfangreiche Schrifttum aus dem 19. und 20. Jahrhundert dokumentiert eine komplexe Selbstreflektion, die motiviert ist durch äußere Einflüsse: Das britische Mandat (1839-1967) und, mehr noch als dieses, die bis heute andauernde Auswanderungsbewegung, vor allem nach Südostasien, brachten durch ständigen Kontakt, Austausch und (Re-)Importe materielle Neuerungen und neue Werte und Ordnungsvorstellungen. Diese erschütterten Traditionen und setzten soziale Transformationsprozesse wie auch eine allmähliche mentale Neuorientierung in Gang. Im Ergebnis wurden Normen und Handlungsweisen im Einflussbereich von Religion und regionalen Sitten von lokalen Autoritäten und Gelehrten in unterschiedlichen schriftlichen Äußerungsformen dargestellt. Die Texte, die zudem ein reichhaltiges dialektales und süd(ost)asiatisch-fremdsprachliches Material enthalten, müssen zunächst geborgen und erhoben werden - ein aufgrund des Verfalls und schlechten Zustandes vieler Texte dringliches Anliegen.