8世紀インドにおける認識論・論理学の展開 －新出写本の校訂・解読を中心として－

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本期間の研究成果として、8世紀インド、特に仏教思想における認識論・論理学の展開を捉える場合、7世紀に仏教認識論・論理学を大成したダルマキールティ(法称)の学説を精緻化・体系化する試みとしての「解釈学」の視点からまず把握すべきことを指摘し、その解釈学の営みの中に、個々の思想家の独自性も見出すことができ、思想史上の発展も認められることを文献に基づき明らかにした。その成果は、言語哲学に関わる議論を手掛かりとして、東海印度学仏教学会第58回学術大会などで発表した。また、課題とされたシャーンタラクシタ(725-788頃)著『真理綱要』第16章「語意考察」については、前年度にインド、ジェイサルメール市で実施したジャイナ教僧院書庫の現地調査により得られたサンスクリット語原典写本のカラー写真を利用し、校訂・解読研究を行った。同時代にカシミール地方で活躍したダルモーッタラ(740-800頃)の著作、『知識論決択詳注』第2章(推理論)についても、チベット自治区由来の現存する唯一の写本に基づき、因果論および推理の根拠を論じた節の校訂・解読作業を継続した。これらの成果は、書籍として早期の公刊を期したい。また、本年度4月には、オーストリア科学アカデミー、アジア文化・思想史研究所において開催された、仏教認識論・論理学派の言語哲学(アポーハ論)に関するワークショップに科学研究費補助金を用いて参加し、その後、本ワークショップに参加した研究者によって公刊される論文集に寄稿した。8月には、上記ジェイサルメール市での調査の成果の一部から、信州大学で開催された「日墺共同国際シンポジウム・伝統知の継承と発展-インド哲学史における"テキスト断片"の意味をさぐる-」において口頭発表を行うなど、研究成果の公表に努めた。