Autorschaft - Positionen und Revisionen

即使是作者自己，也常常被人指责，常常被人沃登，但他并不认为这是他的错。我是Gegenteil。作者之死的原因是，他的文学或文学作品在最后一个世纪里得到了充分的发展和沃登的进步。尼采的“我是巴特的作家之死”的理论研究主要集中在理论的反思性上，它不是一个更好的解释终点，而是一个解释文本范畴的基础。然而，在现实与解构中，后结构主义、后结构主义与系统论对作者的认知是不合时宜的，因此，总体的关注不仅仅是在文学文本中，也不仅仅是在文学生活的语用学中。他在实践中也是一种文学智慧的劳动，它是一种语言的劳动，从作者的观点来看，它是一种理论上的指导。这在第24章中是明确的。这是一个以巴特的主张、理论指导、文学研究为基础的世代，是一个以“自治”为核心的文学科学和人文科学的形成过程。在互联网上，我们可以找到一些关于创业的错误。

Auch wenn der Autor selbst, wie so oft proklamiert und ebenso oft bestritten worden ist, verschwunden sein sollte - die Frage nach ihm ist es nicht. Im Gegenteil. Die Auseinandersetzung um den "Tod des Autors", seine Umwertung oder Rückkehr ist in den vergangenen Jahren zunehmend lebhaft und ertragreich geführt worden. Mittlerweile ist der theoretische Prozeß von Nietzsches "Ich als Wortspiel" zu Barthes´ "mort de l´auteur" seinerseits zum Gegenstand theoretischer Reflexionen geworden, die nicht nur einen vertrauten Terminus betreffen, sondern eine grundlegende Kategorie hermeneutischen Textverstehens. In derselben Zeit aber, in der Rezeptionsästhetik und Dekonstruktion, Poststrukturalismus, Diskurs- und Systemtheorie den Begriff des Autors als anachronistisch erscheinen ließen, erfuhr der Totgesagte nicht nur in literarischen Texten und in der Pragmatik des ´literarischen Lebens´ eine bemerkenswerte Wiederbelebung. Er hat sich auch in der Praxis ebenjener literaturwissenschaftlichen Arbeit als erstaunlich langlebig erwiesen, die den Satz vom Tod des Autors doch längst zu ihren theoretischen Prämissen zählte.Das in diesem Band dokumentierte 24. Gemanistische Symposion der DFG hat, eine Generation nach Barthes´ Proklamation, theoretische Prämissen, literarische Inszenierungen und Formen des literaturwissenschaftlichen und öffentlichen Umgangs mit "Autorschaft" interdisziplinär erörtert. Dabei reichen die Fallbeispiele von der Empfindsamkeit bis zur Autorschaft im Internet.