文人社会の変容と「御一新」

文人社会的变迁与“御神”

• 批准号: 11J11044
• 负责人: 高山 大毅
• 金额: $ 1.54万
• 依托单位: The University of Tokyo
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2011
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2011 至 2013
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-11J11044/
• 关键词: 江戸儒学; 日本思想史; 文人; 徂徠学; 水戸学

1. 亀井家及びその門人の思想・文学の分析亀井家の学者と會澤正志齋・頼山陽との比較を試みた。亀井南冥・昭陽と會澤正志齋は、徂徠の「土着」・「封建」論の影響を受けながらも、異同が見られる。江戸期の「封建」論については、論考をまとめ、公刊予定である。亀井家の詩文については、威宜園出身者の詩風を視野に入れながら、研究を進めた。2. 三都以外の地域の文人・学者についての研究北九州の文人社会の特徴を考えるために、秋田の学問動向について調査した。地方での徂徠学受容とその後の展開を考える上で、示唆に富む資料であった。また、茨城県立歴史館所蔵の江戸末期の水戸学関連の資料を調査・分析した。正志齋の稿本との比較からは、水戸学者と古賀侗庵らとの対外認識の差異が明らかになった。さらに、熊本での学芸の展開についても考察し、時習館の創設にも関係のある水足博泉について論文(「水足博泉の統治構想-徂徠以後の「礼楽」論」、『中国哲学研究』第27号、東京大学中国哲学研究会、平成26年3月)をまとめた。3. 武士の知的関心の検討江戸前期に遡って、武士層の知的好奇心の所在を分析した。林羅山は、大名に対する「御咄」を行う際に、儒学の抽象的な概念をめぐる議論ではなく、古代中国の人物の行状や奇譚を取り上げることが多い。羅山『巵言抄』を取り上げ、武士の関心にあわせて羅山が談話や講義を行っているのを明らかにした(「林羅山『巵言抄』遡源―一体、何が浸透したのか―」、鈴木健一(編)『浸透する教養―江戸の出版文化という回路』、勉誠出版、平成25年11月)。羅山を比較対象として、江戸後期の昌平黌の学生の史論や怪談趣味を検討した結果、江戸期の儒学や漢詩文の「通俗化」に関して重要な知見が得られた。

1. An Analysis of the Ideas and Literature of the Family of i and His Disciples The influence of the theory of "indigenous" and "feudal" is influenced by the theory of "Nanming","Zhaoyang" and "Masashizhai" in Aizawa. The theory of "feudalism" in the period of Jiangdu is not correct, the theory is examined, and the public journal is determined. The poetry of the well family is in the field of vision, and the research is in progress. 2. Study on the characteristics of Kitakyushu literati society in regions other than the three capitals, and research on the trend of Akita literati society The place is open to learning, and the future is open to learning. Investigation and analysis of data related to hydrology at the end of the Yangtze River collected by the Ibaraki Prefectural Historical Museum The difference between the original manuscript of Zhengshi Zhai and the original manuscript of Shuido scholar is clear. Paper ("A Conjecture on the Governance of Mizuzu Hiroizumi: On the" Ritual "after Kurai," Research on China Philosophy,"No. 27, China Philosophy Research Society, University of Tokyo, March 2006). 3. The concern of the samurai's knowledge is analyzed in the early stages of Edo's research and the curiosity of the samurai's knowledge. Lin Xinsheng's name is opposite to the "imperial dui". The abstract concept of Confucianism is discussed. The characters of ancient China are in the shape of strange stories. Rakuyama's "" Luo Shan's comparison with the later period of the Yangtze River, the history of the students of Changping School, the discussion of strange interests, the discussion of the results, the popularization of Confucianism and Chinese poetry in the later period of the Yangtze River, and the important knowledge are obtained.

项目成果

浸透する教養江戸の出版文化と いう回路

江户出版文化的普遍文化

• 发表时间: 2013
• 作者: Eri Mizumachi;Hiroaki Isobe;Mari Kamitani;Hiromi Kurokawa;Takayki Shiose;Yoshinobu Douno;Naoko Mori;加治宏基;林道郎;カール・ベッカー;秋富克哉;吉田雅子 (共著);高橋悟;水町衣里・磯部洋明・神谷麻梨・黒川紘美・塩瀬隆之・堂野能伸・森奈保子;鈴木健一・ 西田正宏
• 通讯作者: 鈴木健一・ 西田正宏

〔書評〕市来津由彦・中村春作・田尻祐一郎・前田勉編『江戸儒学の中庸注釈』

【书评】一木义彦、中村俊作、田尻雄一郎、前田努（主编）《江户儒学中庸之评》

• 发表时间: 2012
• 期刊: 日本思想史学(日本思想史学会)
• 作者: 垣内力;斎藤祐樹;幾尾真理子;藤幸知子;沼田俊介;韓笑;小幡佳津明;長谷川節雄;山口博樹;猪口孝一;伊藤輝代;平松啓一;関水和久;幾尾真理子;高山 大毅;高山 大毅
• 通讯作者: 高山 大毅

全譯後漢書 第七冊

中国后书全译第7册

• 发表时间: 2012
• 作者: 鈴木 健一(編);高山 大毅ほか;渡邉義浩・高山大毅・平澤歩
• 通讯作者: 渡邉義浩・高山大毅・平澤歩

水足博泉の統治構想-徂徠以後の「礼楽」論

水石弘先的治理观：继空莱之后的“礼乐”论

• 发表时间: 2014
• 期刊: 中国哲学研究(東京大学中国哲学研究会)
• 作者: 垣内力;斎藤祐樹;幾尾真理子;藤幸知子;沼田俊介;韓笑;小幡佳津明;長谷川節雄;山口博樹;猪口孝一;伊藤輝代;平松啓一;関水和久;幾尾真理子;高山 大毅
• 通讯作者: 高山 大毅

Kanbun and Kundoku in Early Modern Japan

近代早期日本的观文与昆德

• 发表时间: 2012
• 作者: 垣内力;斎藤祐樹;幾尾真理子;藤幸知子;沼田俊介;韓笑;小幡佳津明;長谷川節雄;山口博樹;猪口孝一;伊藤輝代;平松啓一;関水和久;幾尾真理子;高山 大毅;高山 大毅;高山大毅;高山大毅;TAKAYAMA Daiki
• 通讯作者: TAKAYAMA Daiki