Luisenkult. Das Bild der Königin Luise von Preußen im Dienst von Krone, Volk und Vaterland

1810年，国王路易丝·冯·普鲁森的母亲在《德意志历史》中写道，她是一位妇女的启蒙者。Zahlreiche Ideen，die prägend für die politische，soziale und nationale Entwicklung Deutschlands im 19.多年来，这一点在国王路易斯的神话中得到了体现。作为德国的一个象征，1945年前的君主制是德意志民族主义的象征，而1945年后的君主制则是德意志民族主义的象征。第二次世界大战开始时，人们也对1813年至1815年的自由战争抱有希望，就像1870年至1871年的德意志-法国战争一样，这是一个令人难以置信的事件，而儿子威廉也是德国皇帝的一个进步者。Königin Luise的神话始于1871年，当时Züge是一个“官方”历史建筑，并在历史政治中建造了一个巨大的工具。Luisenkult geriet zum Staatskult，der sich in unzähligen Denkmälern，Stiftungen und Ritualenäußerte.在中心的这些库尔特斯是克里斯蒂安·丹尼尔·劳赫的吸血鬼头目，他的手提袋是一个施拉芬德式的。夏洛滕堡陵墓中的城堡公园是一个国家级的Heiligtum，就像一个艺术博物馆。

Der Tod der Königin Luise von Preußen 1810 markiert den Beginnder Verklärung einer Frau, die in der deutschen Geschichte ohneBeispiel ist. Zahlreiche Ideen, die prägend für die politische,soziale und nationale Entwicklung Deutschlands im 19. Jahrhundertwurden, manifestieren sich erstmalig in der Mythisierungder Königin Luise. Das erstarkende Bürgertum nahm sie als Inbegriffder bürgerlichen Lebensweise, den Monarchisten galt sieals das Ideal der fürsorglichen Landesmutter und den Nationalistennoch bis 1945 als Symbol der deutschen Standhaftigkeit.Die verklärte Königin wurde zur zentralen Figur in der Mythologieder Deutschen und zur Mittlerin zwischen dem nach politischerPartizipation strebenden Bürgertum und der auf Machterhaltbeharrenden Monarchie. Die Deutung ihres frühen Todes alsOpfer für die Nation verlieh den Freiheitskriegen von 1813-15wie auch dem deutsch-französischen Krieg von 1870/71 den Charaktervon Vermächtnissen, die um so sinnfälliger wurden, alsihr Sohn Wilhelm zum deutschen Kaiser proklamiert wurde. DerMythos der Königin Luise trug nach 1871 Züge eines ’offiziellen’Geschichtsbildes und wurde zum maßgeblichen Instrument inder Geschichtspolitik. Der Luisenkult geriet zum Staatskult,der sich in unzähligen Denkmälern, Stiftungen und Ritualenäußerte. Im Zentrum dieses Kultes steht die Sarkophagskulpturder Königin von Christian Daniel Rauch, der die Tote wie eineSchlafende zeigte. Dieses Werk im Mausoleum des CharlottenburgerSchloßparks wurde zu einem nationalen Heiligtum wie einWendepunkt in der preußischen Kunstgeschichte.