Volkskunde als öffentliche Wissenschaft. Die Wissens- und Wissenschaftsgeschichte der Berliner Volkskunde 186o-196o

从1860年到1960年，柏林的所有人都知道这是一件非常明智的事情。在德国的Beziehong，DEM sie kulturelle Bilder des“Volkes”zulieferte ALS Populäre Modelle Sozialer and National er Vergeminschaftung。和se vermochte and derseits nur duch diesenöffentlichen Charakter tatsächlich“Wisenschaft”zu wenden：au？erhalb der Volkskundemuseen wurde de akademische Volkskunde erst nach 1933 etabliert-zuerst.我还分析了德国和德国的公共政策和程序，以及他们的国家和智慧机构，以及他们的政治机构和政治机构，以及他们所在的国家和地区。在seiner ständigen Politiknähe zweifellos höchst aufschlussreich中，Dieser“Karriereweg”des Fachers ist isenschaftsgtschichtlich ungew ewhöhnlich和。在德国的Urgeschichte，Germanistik和sehr Engen monografichen Ausschnitten verfolgt中的Medizinische Anthropologie Bislang Nur的情况下，我们是相互竞争的。在所有的政治活动中，我们看到了一个民主共和国，一个民主国家，一个民主国家，一个国家，一个

Untersucht werden soll die Entwicklungsgeschichte der Berliner Volkskunde zwischen 1860 und 1960 als die einer "öffentlichen Wissenschaft". Denn sie stand einerseits stets engstens mit dem politischen Zeitgeist in Deutschland in Beziehung, dem sie kulturelle Bilder des "Volkes" zulieferte als populäre Modelle sozialer und nationaler Vergemeinschaftung. Und sie vermochte andererseits nur durch diesen öffentlichen Charakter tatsächlich "Wissenschaft" zu werden: Außerhalb der Volkskundemuseen wurde die akademische Volkskunde erst nach 1933 etabliert - zuerst in Berlin. Zu analysieren sind also die Konzepte und Programme, die personelle Rekrutierung und wissenschaftliche Habitualisierung, die institutionellen Formen und politisch-sozialen Netzwerke, die am Volkskunde-Standort Berlin entwickelt wurden und die zunächst eine "nationale" Hilfswissenschaft des Kaiserreichs, dann eine dem Nationalsozialismus jedenfalls hilfreiche, teilweise rassistische Volkstumskunde. Dieser "Karriereweg" des Faches ist wissenschaftsgeschichtlich ungewöhnlich und in seiner ständigen Politiknähe zweifellos höchst aufschlussreich. Er ist wegen seiner interdisziplinären Ausgriffe in Urgeschichte, Germanistik oder medizinische Anthropologie bislang nur in sehr engen monografischen Ausschnitten verfolgt. Und er soll deshalb bewusst über die politisch-gesellschaftlichen Brüche von Kaiserreich, Weimarer Republik, Nationalsozialismus und DDR-Gründung hinweg untersucht werden, um vor allem die jeweilige wissenschaftliche wie politische "Legitimationsarbeit" der werdenden Wissenschaftsdisziplin exemplarisch analysieren zu können.