"Endlichkeit und Freiheit. Studien zu einer transzendentalen Theologie im Kontext der Spätmoderne"

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Die Menschen in der Spätmoderne leben als "Kinder der Freiheit"und stehen vor der Aufgabe, ihr fragmentarisches Leben inzukunftsoffener Identitätsarbeit zu gestalten. Die Einsicht indie strukturelle Endlichkeit menschlichen Lebens verknüpft sichdeshalb mit der Notwendigkeit, Freiheit angemessen zu begründenund den Lebensvollzug weisheitlich auszulegen. Der erste Teil"Religion in transzendentaler Perspektive" versucht einephilosophische Standortbestimmung des Religiösen im Spiegelausgewählter Positionen der kontinentaleuropäischen Spätmoderne- vor allem Adorno, Foucault sowie Vertreter der postmodernenModerne (Derrida, Ferry, Lyotard u.a.), der kommunikationstheoretischenModerne (Apel, Habermas, Kuhlmann) und klassischtranszendentaler Positionen (Baumgartner, Henrich, Krings)werden diskutiert. Das inhaltliche Interesse an Religionverbindet sich mit einer Grundlegung transzendentalen Denkens,indem die methodologischen und subjekttheoretischenProblemüberhänge der jeweiligen Ansätze herausgearbeitet undfür ein Denken "transzendentaler Freiheit" progressiv fruchtbargemacht werden. In diesem Konzept wird Religion als einemögliche und legitime Weise "synsemantischer Auslegung" vonWelt und Geschichte verständlich, durch die Ideen derpraktischen Vernunft und ihre postularischen Implikateplausibilisiert sowie in ihrem Wahrheitsbezug aufgehellt. Imzweiten Teil "Bausteine und Positionsbestimmungen" führt dieKritik Schaefflers an Rahner zur Sondierung des Problemfeldeseiner theologischen Freiheitslehre und gibt Anlass, denerkenntnismetaphysischen Ansatz von Maréchal und Rahner aufeinen möglichen postulatorischen Gottesbegriff hin zuuntersuchen. Eine freiheitstheologische Skizze profiliert dieKonsequenzen des Ansatzes in der aktuellen Diskussion um"Schöpfung, Gnade, Christologie und Trinität".