Der Schutz literarischer Urheberschaft im alten Rom

古罗马对文学作者身份的保护

• 批准号: 5424727
• 负责人: Katharina Schickert
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2003
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2002-12-31 至 2003-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5424727?language=en
• 关键词: Der; Schutz; literarischer; Urheberschaft; im

Das Rom der klassichen Antike kannte kein umfassendes Recht desUrhebers an seinem Werk. Die Arbeit zeigt, dass die literarischeUrheberschaft gleichwohl nicht schutzlos gestellt war. Romverfügte über ein in sich schlüssiges System zum Schutz literarischerUrheberschaft, das den gesellschaftlichen Bedürfnissenseiner Zeit entsprach.Plagiate, Textentstellungen und eigenmächtige Veröffenltichungendurch Verleger riefen moralische Empörung hervor. Nachaltrömischer Vorstellung stand der Autor nämlich während desSchaffensprozesses in enger Verbindung zu den Göttern. Er wußte,wann das Buch die den Göttern genehme Form angenommen hatteund durfte daher Zeit, Form und Umstände der Veröffentlichungseines Textes bestimmen. Die Texte selbst waren mit göttlichemAtem ausgestattet, Entstellungen widersprachen daher dem Willender Götter.Vervielfältigung, Verbreitung, Aufführung und Vortrag bereitsveröffentlichter Texte, auch ohne Zustimmung des Autors, wurdennicht gerügt, sondern waren willkommen. Indem die Texte von derNähe der Autoren zu den Göttern zeugten, mehrte nämlich dieVerbreitung der Texte den Ruhm der Autoren. Ruhm wiederum führtenach altrömischer Vorstellung zur Unsterblichkeit, die vorausssetzte,dass die Nachwelt einem gedachte.

古罗马人不能在自己的作品中引用古罗马人的法律。在劳动中，文学作品并不容易被理解。Romverfügte über in sich schlüssiges System zum Schutz literature Urheberschaft，das den gesellschaftlichen Bedürfnissenseiner Zeit entsprach.Plagiate，Textentstellungen und eigenmächtige Veröffenltichungendurch Verleger riefen moralische Empörung hervor. Nachaltrömischer Vorstellung stand der Autor nämlich während desSchaffensprozesses in恩格尔Verbindung zu den Göttern.因此，《圣经》的形式、形式和内容都是最好的。Die Texte selbst waren mit göttlichem Atem ausgestattet，Entstellungen widersprachen daher dem Willender Götter.Vervielfältigung，Verbreitung，Aufführung and Vortrag bereitsveröffentlichter Texte，auch ohne Zustimmung des Autors，wurdennicht gerügt，sondern waren willkommen. Indem die Texte von derNähe der Autoren zu den Göttern zeugten，mehrte nämlich dieVerbreitung der Texte den Ruhm der Autoren. Ruhm wiederum führtenach altrömischer Vorstellung zur Unsterblichkeit，die vorausssetzte，dass die Nachwelt einem gedachte.