Orient und Okzident. Heiden und Christen in der volkssprachlich deutschen Literatur des Mittelalters

东方和东方的项目。海登和克里斯汀在德国民族语言文学中的地位”是两个阶段的SPP整合项目中的一个项目，即“德国民族语言文学中的海德尼兴与海德尼兴之谜”。这与在欧洲文学中对文化进行整合与分解的法国项目一样重要。因此，正如安娜所说，文学的目的是为了实现文化间的联系，因为它是一个单一的历史文献或法律的参照物，而不是一个关于宗教信仰的假设。在文学作品中，Sinnsysteme是一种现代的或古老的知识体系，它是一种文化整合和解体的过程，跨文化与模仿：文学中的冲突与乌托邦式的文化整合与交流一样，是一种新的冲突。在这个项目中，文化间的冲突与交流是一种互动，文学是一种韦尔登，在法国，它就像文化中的传统和现代文化一样，是一种文学。如果一个方法论的基础是在SPP的吸收阶段完成韦尔登，那么知识论和叙事学就可以开始了。在这一过程中，文化档案馆的文学性是一个时代性的问题，它的功能也是一个知识性的问题，韦尔登是文学和社会的知识性问题的中心。作为一种知识诗学，它关注的是如何通过对中西方文化的对话来实现对中西方文化的理解，形成对中西方文化的理解。作为韦尔登的研究者，中西方的研究重点并不在于对世界形象和文化的理解，而在于对文学的理解。在复杂的诗歌创作中，通过对语义和结构的韦尔登，发现了广泛的语言和初步的视觉。Indem das Projekt den Kulturbegriff auf - das mittelalterlicheEuropa bestimmende -欧洲最重要的文化，宗教Haltungen und Vorstellungen von Transzendenchieht，verspricht es zugleich，unter historischen und systematischen Aspekten Aufschlüsseüber Konstellationen zu gewinnen，die bis hute für und in Europa pregend sind.这一问题在奥地利的文学、历史、神学和宗教科学领域中的SPP的跨学科领域中得到了广泛的关注。在德国文学史上，关于基督教、基督教和基督教的融合与解体的进程，以及基督教与基督教的融合与解体的进程，都是一个重要的课题。在中德意志文学中，不同步和跨时代的视角并不仅仅是一种西方和西方文化的开端。在文化的主题上，它是一种异质文化的结构，也是海德尼斯、基督、赫斐森、非赫斐森、凡夫俗子的复杂干扰，并始终伴随着神话。...

Das Projekt „Orient und Okzident. Heiden und Christen in der volkssprachlich deutschenLiteratur des Mittelalters“ versteht sich als Anschlussprojekt zu dem in zwei Förderphasen imSPP integrierten Projekt „Aneignung und Abwehr des Heidnischen in der volkssprachlichdeutschen Literatur des Mittelalters“. Es möchte sich wie das Vorgängerprojekt den Fragennach der Integration und Desintegration von Kulturen im mittelalterlichen Europa ausliteraturwissenschaftlicher Perspektive zuwenden. Zugrunde liegt dabei nach wie vor dieAnnahme, dass die Literatur geradezu prädestiniert dafür ist, verschiedenste Konstellationeninterkultureller Kontakte durchzuspielen, weil sie stärker als andere Redeordnungen (etwa dieHistoriographie oder das Recht) von einer unmittelbaren Wirklichkeitsreferenz entlastet ist.Im Unterschied zu anderen Redeordnungen ist sie nicht an das Postulat der Wahrheit ihrerpropositionalen Gehalte gebunden. Auf der Ebene literarischer Sinnsysteme wirdzeitgenössisches oder auch archaisches Wissen über Prozesse kultureller Integration undDesintegration aufgegriffen, gespeichert, reproduziert, bearbeitet, transgrediert und parodiert.Szenarien des Konflikts lassen sich in der Literatur ebenso auf die Spitze treiben wieVorstellungen von kultureller Integration und Versöhnung in utopischen Entwürfen entfalten.In der Projektarbeit sollen jene Spielräume und Möglichkeiten für interkulturelleKonstellationen in der Literatur untersucht werden, wobei die Frage leitend ist, wie dieWahrnehmungs- und Deutungsmuster der eigenen Kultur die literarischen Inszenierungen deskulturell Anderen bestimmen. Auf einer methodisch grundsätzlicheren Ebene soll in derdritten Phase des SPP abschließend gefragt werden, welche Koppelungen von Episteme undNarrativik dabei entstehen. Mit den hier angesprochenen Fragen, wie die Literatur inskulturelle Archiv einer Zeit eingebunden ist und welche Funktionen sie im Verhältnis zuanderen Wissensspeichern übernimmt, werden zentrale Probleme des Verhältnisses vonLiteratur und Geschichte, von Literatur und Gesellschaft, neu perspektiviert. Im Sinne einer‚Poetologie des Wissens‛ sollen die poetischen Verfahren der Darstellung von Kontakten undKonflikten zwischen den Kulturen im Mittelalter, die Formen ihrer literarischen Inszenierunganalysiert werden.Im Fokus der Projektarbeiten steht gerade nicht die dem Mittelalter häufig unterstellteUnversöhnlichkeit von Weltbildern und Religionen, sondern stehen jene literarischenEntwürfe, in denen das Widersprüchliche und prima vista Unvereinbare in komplexenpoetischen Verfahren durch die Überblendung verschiedener Semantiken und Strukturenzusammengeführt werden. Indem das Projekt den Kulturbegriff auf – das mittelalterlicheEuropa bestimmende – Religionen, religiöse Haltungen und Vorstellungen von Transzendenzbezieht, verspricht es zugleich, unter historischen und systematischen Aspekten Aufschlüsseüber Konstellationen zu gewinnen, die bis heute für und in Europa prägend sind. Eserscheint besonders vielversprechend, diese grundlegenden Problemstellungen in dentransdisziplinären Horizonten des SPP im Austausch zwischen Literaturwissenschaftlern,Historikern, Theologen und Religionswissenschaftlern zu erörtern. Die konkrete Projektarbeitkonzentriert sich auf die in der deutschsprachigen Literatur des Hoch- und Spätmittelaltersprominenten Prozesse der Integration und Desintegration zwischen dem Christlichen und demHeidnischen und seinen jeweiligen Substraten. In der mittelhochdeutschen Literatur wird – insynchronen und diachronen Perspektiven – nicht nur eine Fülle von Begegnungen zwischenden westlichen und östlichen Kulturen bzw. zwischen den christlichen und nicht-christlichenKulturen thematisiert, sondern es zeigen sich über Verschränkungen zwischen heterogenenkulturellen Konfigurationen vielfach auch komplexe Interferenzen des Heidnischen undChristlichen, Höfischen und Unhöfischen, Religiösen und Profanen und immer wieder auchdes Mythischen. ...