Development of Rituals and Ideas in the Transitional Period of Esoteric Buddhism in India: A Critical Study of the Tibetan Translation of Guhyamanitilaka

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本研究は、インドで８世紀前後に成立した密教経典である『グヒヤマニティラカ』に焦点を据え、インド密教の過渡期（７世紀後半～８世紀前半頃）における儀礼および思想の実態を解明することを目的としている。日本における密教は７～８世紀頃に成立した経典に、チベットやネパールにおける密教は８～11世紀頃に成立した経典に、各々が依拠している。そのため、両者の中間に成立した『グヒヤマニティラカ』は、日本と海外とにおける密教の間に思想的断絶が生じた原因を解明する上で、大きな手掛かりとなることが期待される。本研究では、研究計画を①『グヒヤマニティラカ』に言及する注釈文献の特定およびパラレル（平行句）の回収、②12種類のチベット語訳の写本・版本に基づく本文校訂と訳注の作成、③仏教内外の文献との儀礼や思想に関する比較・対照、という３段階に分かち順次研究を遂行している。当該年度は、これらの内の②と③に関する研究を行った。②に関しては、全五章から構成されている同経典のうち、第五章全体のチベット語訳校訂テクストおよび和訳を完成させた上で、学術誌への投稿を行った。同章には、他の密教経典とも共通する「五相成身観」や「四種法」という儀礼や、本経典に特有の「四人の女尊」に関する記述が存在しているため、インド密教の過渡期を理解する上での重要な手掛かりと言える。③に関しては、同経典の第一章・第三章・第五章に存在する「五相成身観」という儀礼に着目し、その第三章と第五章とを比較することにより、第五章における同儀礼の特徴を明らかにした。当該の儀礼は、仏の位を成就するための具体的な方法と目されており、７紀頃（真実摂経）から10世紀頃（ヘーヴァジュラタントラ）にかけて、内容が段階的に変容し続けている。そのため、本経典の記述はその変遷過程の解明に資すると判断することができる。