Gewissheit und Motivation. Eine theologisch-phänomenologische Studie zum Verständnis der Grundlagen des menschlichen Handelns in der gegenwärtigen motivationspsychologischen Forschung

经验动机--心理学和心理学的处理与人类生活的期望、人类在黑暗中的行为和神学的冲突有关：与卡夫的东方动机和动机一起，人类在黑暗中处理问题。通过多元的科学研究和共同立场的讨论，不可避免地产生了研究成果，但这并不意味着在沃登中会有任何损失。Diese Lücke will die Untersuchung“Gewissheit und Motivation”schließen helfen.Die interdisziplinäre Ausrichtung der Arbeit bietet mehreren Forschungsbereichen aufschlussreiche Konkretisierungen der je eigenen Perspektive：Theologen，Philosophen und Pädagogen können in kritischer Rezeption von empirischer Handlungs- und Motivationsforschung lernen.心理学是一个很好的工具，它可以帮助人们理解他们的知识，并使他们的妇女通过许多Rückfrage重新获得知识。因此，韦尔登在对动机心理学的反思和对激励和期望的理解中发挥了重要作用。因此，韦尔登在心理学研究的动机方面有着很好的伦理学意义，他们都与此相关。Ausgehire von den kritischen Rückfragen wird ein phänomenologisch-theologisches Gesprächsangebot vorgelegt。这一点是由弗里德里希·施莱尔马赫（Friedrich Schleiermachers）的著作人类学的一部分引起的，他通过对Ziel的研究，使最终的经验主义者对传统的理解变得更加清晰。

Empirische Motivations- und Handlungspsychologie befassen sich mit einem Aspekt des menschlichen Lebens, den auch philosophische und theologische Traditionen in den Blick fassen: mit der orientierenden und motivierenden Kraft, die menschlichem Handeln zugrunde Hegt. Die unterschiedlichen Bearbeitungen dieser Forschungsaufgabe durch die diversen Wissenschaftszweige und ihre Beschreibungen des gemeinsamen Gegenstandes sind allerdings bislang nicht miteinander ins Gespräch gebracht worden. Diese Lücke will die Untersuchung „Gewissheit und Motivation" schließen helfen.Die interdisziplinäre Ausrichtung der Arbeit bietet mehreren Forschungsbereichen aufschlussreiche Konkretisierungen der je eigenen Perspektive: Theologen, Philosophen und Pädagogen können in kritischer Rezeption von empirischer Handlungs- und Motivationsforschung lernen. Psychologen umgekehrt sind eingeladen, die Verstehensbemühungen anderer um ihre Wissenschaft nachzuvollziehen und sich womöglich durch manche Rückfrage anregen zu lassen. Denn es werden in der Untersuchung Prämissen und weltanschauliche Voraussetzungen der Motivationspsychologie reflektiert und leitende Grundbegriffe auf ihre Stimmigkeit und Plausibilität hin befragt. Außerdem werden gesellschaftlich-ethische Implikationen der vorherrschenden motivationspsychologischen Forschungsarbeit offengelegt, ihre allgemeine Relevanz aufgezeigt. Ausgehend von den kritischen Rückfragen wird ein phänomenologisch-theologisches Gesprächsangebot vorgelegt. Dieses ist angeregt durch Einsichten der biblischen Anthropologie sowie durch Arbeiten Friedrich Schleiermachers und verfolgt das Ziel, die Resultate empirischer Forschung konkret auf die christliche Tradition zu beziehen.