Kulturelle Prozesse und Identitätsdiskurse im östlichen Europa

在这一主题中，欧洲身份认同的创造性项目的框架，将使区域间的差异更大--也会在一个更早的时期--产生焦虑。在2006年新成立的Gießener Zentrum Östliches Europa（zum Zentrum vgl.）中，我们将继续开展深入的跨学科研究合作。Kap. 4)并在他们的研究中被广泛使用。“身份是一个概念，它在政治和社会科学中的联系是一个概念，它有一个自我意识，它不会在更广泛的范围内出现，就像在社会科学研究中一样，它是一个概念，它有一个经验，它可以在韦尔登中进行，这一错误的解释在传记和社会评论中并不适用。这些前反法西斯主义者是在他们的语言、媒体和政治理论基础上对欧洲的身份认同的表现形式和代表。所有的项目都是在一个地区的新的碎片和Zugänge的身份认同的基础上进行的，这些在历史上也是通过复杂的文化互动和自我和自由来实现的。欧洲的文化是通过对文化的定义和重新定义而形成的。Imperial- und Nationalkulturen，Sprachkulturen，Regionalismen）und Ideologien（z.B.国家政治、民族主义和民族主义意识形态（nationalstaatliche Reichsideen，Panslawismus und Panturkismus，sowjetische und kingistische Ideologie（n），nationale Ideologien）von langer Dauer geprägt. Ziel des Projektverbundes ist zu ergründen，inwieweit diese Kulturen und Ideologien den Rahmen für die Verhandlung von Identitätsangeboten festsetzen，wandeln oder transformieren.欧洲民族、国家和文化形成的差异（vgl.在欧洲和亚洲（欧亚大陆，Brückenkonstruktionen）地区，我们发现了一个由身份认同结构构成的韦尔登，并发现了一个明显的文化差异。该项目分析了在其情境和可塑性中的文化和社会价值，并将文化和地区认同的历史性、可持续性和可持续性视为一种可持续发展的工具。身份认同在文学、语言、政治历史、法律和文化维度上都是存在的，也是身份认同产生的原因和机制，与文化进程的关系也是如此。

Den thematischen Rahmen der fünf Projekte bilden Aspekte von Identitätsdiskursen im östlichen Europa, wobei bewusst der Vergleich zwischen mehreren Regionen – auch in einzelnen Anträgen – angestrebt wird. Auch sind Untersuchungsebenen, methodische Instrumentarien und interdisziplinäre Schnittstellen in einer Weise aufeinander bezogen, welche die intensive interdisziplinäre Forschungskooperation im 2006 neu gegründeten Gießener Zentrum Östliches Europa (zum Zentrum vgl. Kap. 4) und insbesondere in seinen vier Forschungssektionen widerspiegelt. „Identität ist zu einem Begriff geworden, der tief in politische und gesellschaftliche Auseinandersetzungen eingedrungen ist und mit einer Selbstverständlichkeit benutzt wird, die in gar keiner Weise widerspiegelt, wie schwer es in der sozialwissenschaftlichen Forschung fällt, diesen Begriff klar zu fassen, mit empirisch untersuchbaren Prozessen zu verbinden und ihn dennoch davor zu bewahren, in ein starres Konzept verwandelt zu werden, das die Mannigfaltigkeit menschlicher Interaktion im Ablauf von Biographien und angesichts sozialen Wandels nicht in sich aufnehmen kann“1. Ziel des vorliegenden Antrags ist es, verschiedene Manifestationen und Repräsentationen von Identität im östlichen Europa in ihrer sprachlichen, medialen und politisch-rechtlichen Bedingtheit zu beschreiben und zu analysieren. Alle Projekte wählen dabei neue Fragestellungen und Zugänge auf Konstitutionsprozesse von Identität in einer Region, die sich sowohl in der Geschichte als auch in der Gegenwart durch komplexe kulturelle Interaktionen und Selbst- und Fremdabgrenzungen auszeichnet. Das östliche Europa ist durch Prozesse der Definition und Redefinition von Kulturen (z.B. Imperial- und Nationalkulturen, Sprachkulturen, Regionalismen) und Ideologien (z.B. vornationalstaatliche Reichsideen, Panslawismus und Panturkismus, sowjetische und kommunistische Ideologie(n), nationale Ideologien) von langer Dauer geprägt. Ziel des Projektverbundes ist zu ergründen, inwieweit diese Kulturen und Ideologien den Rahmen für die Verhandlung von Identitätsangeboten festsetzen, wandeln oder transformieren. Im Zuge der Verortung von kulturellen Formationen, Nationen und Staaten im europäischen Rahmen (vgl. etwa die Chiffren „Herz Europas“, Vorkämpfer und Schutzwall Europas) sowie als Region zwischen Europa und Asien (Eurasien, Brückenkonstruktionen) wurden und werden eine Vielzahl von Identitätskonstruktionen entwickelt und scheinbar evidente Kulturräume diskursiv geschaffen. Die Projekte des Paketantrags analysieren diese Zuschreibungen und Diskurse in ihrer Situativität und Plastizität, zeichnen Vermittlungswege sowie Kommunikationsprozesse nach und fokussieren auf aktuelle wie historische, nachhaltige/bleibende und ephemere Konstruktionen von Kultur- und Identitätsregionen. Identität wird dabei im Hinblick auf ihre literarische, sprachliche, politisch-historische, rechtliche und wirtschaftliche Dimension, die auch Kosten und Mechanismen von Identitätsentwürfen hinterfragen und in Relation zu kulturellen Prozessen betrachten, untersucht.