Rituale, Grenzen und Reflexivität (A08*)

1 .我要学习“全球化”，我要学习“未来”，我要学习“未来”，我要学习“未来”，我要学习“未来”，我要学习“未来”，我要学习“未来”，我要学习“未来”，我要学习“未来”。在亚洲、非洲和其他国家，人类基因组学在亚洲、非洲和非洲都是如此，因为人类基因组学在亚洲和非洲都是如此。Ausgehend der Grundannahme unseres项目，ass Rituale in Ort表演性Identitätskonstruktion sind， fragen wir：“Wie wirken siich die Errichtung oder Beseitigung von Grenzen and die damit verbundenen Rituale aureflexive Identitätsbildungsprozesse unterden Bewohnern der entsprechenden Grenzregionen（印度）aus”。

Im Zuge der Globalisierung haben manche Wissenschaftler die Ankunft einer „entgrenzten“, im Fluss befindlichen Welt postuliert, in welcher Identität nicht mehr in Begriffen überholter nationalstaatlicher Modelle gefasst werden kann. Diese Wahrnehmung scheint jedoch einer eurozentrischen Perspektive geschuldet zu sein, denn in Asien, Afrika und anderswo hat die Bedeutung von Grenzen in den vergangenen Jahrzehnten eher zu- als abgenommen. Ausgehend von der Grundannahme unseres Projekts, dass Rituale ein Ort performativer Identitätskonstruktion sind, fragen wir: „Wie wirken sich die Errichtung oder Beseitigung von Grenzen und die damit verbundenen Rituale auf reflexive Identitätsbildungsprozesse unter den Bewohnern der entsprechenden Grenzregionen (Indien) aus?“.